(術語)三毒之習氣,三毒者貪瞋癡也。法華經壽量品曰:「毒氣深入,失其本心故,於此好色香藥而謂不美。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(菩薩)Sitātapatroṣṇiṣa,五佛頂尊之第一也,大日經及疏略曰白傘。釋迦如來頂上化現作輪王形,頂有重髻之尊體...(術語)以大乘法治國也。金光明經上曰:舍衛國主波斯匿王,名曰月光。德行十地六度三十七品四不壞淨,行摩訶衍化。...亦名:終南太一山 行宗記·釋疏序:「漢書雲,太一山,古文以為終南,是則二名並山之總號;或疑太一是其別?。縱是通...(術語)三種習氣之一。謂隨我執所熏成之種子也。此雖亦為名言熏習,而由我執之熏種,使自他差別,故別立之。成唯識...【內攝作意】 p0366 瑜伽十一卷十七頁云:內攝作意者:謂奢摩他品作意。...(術語)具名拓斗提舍,梵音Caturdeśa,譯曰四方。謂四方之僧為招提僧,四方僧之施物為招提僧物,四方僧之住處為招...又作四蚖蛇、四蛇。以毒蛇比喻人身之地、水、火、風四大,故稱四毒蛇。據金光明最勝王經卷五載,人身之四大,如四毒...(傳說)大莊嚴經論十一說:昔有一比丘,乞食至穿珠家,立於門。時彼珠師,為國王穿摩尼珠。為比丘入舍取食間,鵝鳥...【異法喻】 p1113 因明入正理論云:異法者:若於是處,所立無;因遍非有。謂若是常;見非所作。如虛空等。此中常言...為瑜祇經金剛吉祥大成就品所載密教六種佛眼印之一。又作成就一切明印。其印契為:二手各作不動劍印,左手仰上,右手...煩惱障、業障、報障。煩惱障者,如貪慾瞋恚愚癡等之惑是;業障者,如五逆十惡等之業是;報障者,如地獄餓鬼畜生等之...供燈儀軌...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
有人想:我是生存在現代社會的現代人,難道連說話的權利都沒有嗎?難道我不能盡情地談論政治、戰爭、經濟、體育、文...
佛經中的有情,或翻譯為眾生,是指有情識、有覺知的生命體。佛教通過四大、五蘊、十二入、十八界、心王、心所等法數...
為什麼念佛要兼修禪觀?就是為了改變你的心態!因為你用攀緣心念阿彌陀佛,所有的佛號都變成一種攀緣的力量。 為什...
若眾心生,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠。《大勢至菩薩念佛圓通章》 若眾生心,開始相信之後的行持,就...(一)與世事糾纏不清,一心眷戀世間八法的上師,應遠離之。 (二)擾亂自己的心意和損害修行覺受的友伴,應拋棄之。 (...
第三個結構段是談《阿彌陀經》三種註疏的特點。 古聖先賢,都有慈悲心,都深得佛心,代佛弘化,做如來使,也欲令所...寺院僧人的生活在許多人的心目中,一定是非常清靜而悠閑的,晨鐘暮鼓,青燈黃卷,令多少世人羨慕不已。但是,真正的...
【原文】 古云:處世若大夢。經云:卻來觀世間,猶如夢中事。雲若云如者,不得已而喻言之也。究極而言,則真夢也,...
毒氣
【佛學大辭典】
| 上篇:毒天二鼓 | 下篇:毒蛇 |
【威儀路】 p0884 大毗婆沙論一百二十六卷十八頁云:處處說威儀路及起威儀路。威儀路者:謂色香味觸、四處為體...
白傘蓋佛頂
摩訶衍化
太一山
我執習氣
內攝作意
招提
四毒蛇
鵝珠
異法喻
成就一切印
三障
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

遮止無意義的話語

有情的身心:四大

念佛為什麼要兼修禪觀

憶佛念佛必定見佛
十種應當遠離

《阿彌陀經》三種註疏的特點
僧人的日常生活有哪些


星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師