(譬喻)轉覆之器,雖注水而水不入,以喻無慚無愧之人心既轉覆,則道法不入也。智度論十五曰:「佛子羅雲,其年幼稚未知慎口。人來問之:世尊在否?詭言不在。若不在時,詭言佛在。有人白佛。佛語羅云:於澡盤取水與吾洗足。說已,語言覆此澡盤。如敕即覆。佛曰:以水注之。注已。問曰水入中否?答曰:不入。佛語羅云:無慚愧人,以妄語覆心,道法不入,亦復如是。」釋門歸敬儀上曰:「覆器之喻,塵露於目前。」
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依賴因緣之聚集而形成,眾緣離散即不存在。以無自性、非實有,故稱為假和合。略稱假合。 p4380...(術語)實者不妄不異之義。顯教謂語之稱於實,又行能與語相應者,為實語。密教謂說真如之言為實語。是釋摩訶衍論所...(公案)五燈會元二曰:那吒太子折肉還母,折骨還父,然後現本身,運大神通,為父母說法。祖庭事苑六曰:叢林有折骨...為密教阿闍梨所傳曼荼羅列於遍知院之菩薩;於胎藏現圖曼荼羅,則將此尊視同大勇猛菩薩(梵 Mahā-vīra)。大日經卷...(名數)受提婆達多破僧五法者。...(術語)師資密密付法也,即禪家之以心傳心。寶鏡三昧歌曰:如是之法,佛祖密付,汝今得之,宜善保護。...弘一大師:「吾國及日本古版,皆鈔記別行。逮日本貞享丙寅歲,日本泉州大鳥山神鳳律寺比丘慈光瑞芳,以鈔記異部,學...明代江蘇常熟人。字元立。號那羅窟學人,又稱槃談。以父蔭受職,三遷至刑部主事,出知辰州府,任職長蘆鹽運使,累官...【止品善法生起】 p0390 瑜伽九十五卷六頁云:云何生起止品善法?止品善法者:謂得如是正思擇力,攀緣鋸喻沙門教授...【阿波那伽低】 經音義:此雲惡趣。有三惡趣,亦名三塗。言三塗者,摭華云:塗,道也。論語云:遇諸塗。按四解...(寺名)在江蘇丹徒縣焦山。漢名普濟寺。宋改焦山寺。清改今名。寺有古鼎。王士禎屬程邃釋文。定為周宣王時物。...勸發菩提心文...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
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趙朴初先生說:我們日常流行的許多用語,如世界,如實、實際、平等、現行、剎那、清規戒律、相對、絕對等等都來自佛...1、痛風患者: 痛風是一組嘌呤代謝紊亂所致的疾病,患者均有高尿酸血症。由於高脂飲食會減少尿酸排出,加重病情,所...
念佛就能往生嗎? 清朝續法法師曾著文論述念佛人的一百種果報:若以念佛一門、攝生世出世法言之。為五欲故,發心念...
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在這個科技與經濟高速增長的現代社會,人類的物慾也在急劇膨脹,導致環境污染、道德滑坡,種種焦慮不安日益增盛。在...
覆器
【佛學大辭典】
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(術語)法華本門之利益也。謂初住已上至於佛果四十二位之間,漸增悟智,漸減生死之類也。跡門之法華,聲聞之人,受...
假和合
實語
那吒折肉
如來如意寶菩薩
五法人
密付
行事鈔資持記會本
瞿汝稷
止品善法生起
阿波那伽低
定慧寺
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】大智度論
【大藏經】菩薩行五十緣身經

供僧功德殊勝,能長養一切善法功德
慧律法師《[我]不屬於這個世間》
一念淫心禍無央

這些詞語竟然都源於佛經,你都知道哪些
六種人不宜吃花生

如何在臨命終時落實信願心

在生命相續中,阿賴耶識是非常重要的


道證法師
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