(雜語)吐罹難陀比丘尼罵迦葉尊者為愚鈍物。毗奈耶雜事三十一曰:「吐罹難陀苾芻尼,從外而來,欲入住處,遇河水泛溢,見迦攝波在板橋上。吐罹難陀作是念:此愚鈍物,今可治之。速往橋邊,用力蹋板。時迦攝波,遂即落河,衣服並濕,缽沈水底,錫杖隨流。迦攝波曰:姊妹汝無過犯,乃是具壽阿難陀,作斯過失,強請世尊,度如斯類惡行之女。」
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指於世尊一代之八處靈跡所建立之大塔。略作八塔。分別為:(一)迦毗羅城藍毗尼園,乃佛生處。(二)摩伽陀國之尼連河邊...【諸行還滅勝利相】 p1355 瑜伽八十五卷十七頁云:若於現在,已調已伏,不同分死;又於未來,不取眾苦;解脫一切煩...子題:比丘毗尼、比丘尼毗尼、二部毗尼、罪毗尼、惑毗尼、有願毗尼、無願毗尼、時處毗尼、一切處毗尼、八緣起生罪、...(雜語)謂金剛杵,羯磨等武器也。為絕待無相之戰具,故云大空。又為大空智之所現。故云大空。大日經疏一曰:譬如帝...云何貪慾蓋?謂於諸欲諸貪。等貪執藏。防護堅著。愛樂迷悶。耽嗜遍耽嗜。內縛悕求。耽湎苦集。貪類貪生。總名貪慾。...【魔事】 p1462 瑜伽二十九卷二十二頁云:云何魔事?謂諸所有能引出離善法欲生,耽著諸欲增上力故;尋還退捨;當知...凡二卷。北魏曇靖撰。又稱提謂五戒經、提謂經。記述佛陀成道後至鹿野苑,於途中為提謂、波利等五百商賈說人天之五戒...北京名剎之一。位於覺山(今翠微山)東麓。唐大歷年間(766~779)創建,初名龍泉寺;金世宗大定二年(1162)重修,...(職位)禪林,監寺之異稱。見象器箋七。...(天名)Yakṣin,不動明王使者之名。譯曰勇健神。聖無動尊成就使者法品曰:次無動尊藥廁抳(唐云勇健神)使者像,...【四種世俗不自在法及四種真實不自在法】 p0472 瑜伽十九卷九頁云:謂有四種能為世俗不自在法,世間現見能令有情不...(嘉興藏流通本)...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
《法華經》會三歸一,開權顯實,開跡現本,皆成佛道。佛為什麼要和我們說這些,就是要我們不能只是看到眼前那麼一點...現代很流行講EQ,身為宗教師,我並不太懂什麼叫做EQ ,只知道用佛法來調心,可以平衡我們的情緒。好的情緒其實就是...問: 是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性? 大安法師答: 在這個時代,了生脫死的捷徑、圓頓之法是念佛一...
下面講禪宗的參禪方法無門關,它淵源於我現在所住的趙縣柏林禪寺。唐朝末年,有一位大禪師在我們寺院住,通常人們稱...
一切凡夫,不問罪福多少,時節久近,但能上盡百年,下至一日七日,一心專念彌陀名號,定得往生,必無疑也。 十方諸...
什麼是痛苦之門呢?《楞嚴經》講主要就是我們攀緣的心。我們向外攀緣,所以我們打開了生死痛苦之門。 攀緣心是怎麼...淨土三經的高下 一提到聲震東方佛土的淨土宗,我們馬上就會想到名揚幾千年來的阿彌陀佛,以及佛教徒們愛念的《阿彌...
末那識有六個特徵:第一,它總是追求愉悅;第二,它嘗試逃離痛苦;第三,它忽視追求愉悅的危險。一味追逐感官享受會...
愚鈍物
【佛學大辭典】
| 上篇:愚鈍 | 下篇:愚惑 |
(經名)說優婆塞能持五戒及念三寶,則得證果。攝於中阿含經三十。...
八大靈塔
諸行還滅勝利相
毗尼九義
大空之戰具
貪慾蓋
魔事
提謂波利經
靈光寺
主首
藥廁抳
四種世俗不自在法及四種真實不自在法
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】浴佛功德經

跟無量宇宙相比,一點小事又算得了什麼
聖嚴法師《調整職場EQ的好方法》
只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎

禪宗的參禪方法——無門關

一心專念彌陀名號,定得往生,必無疑也

打開生死痛苦之門
《觀無量壽佛經》大意


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚