佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指無所省悟亦不致力於修業求悟之禪法。此係宋代臨濟宗高僧大慧宗杲自「看話禪」立場來批判東林常總(照覺禪師)之坐...(術語)取世親菩薩造俱舍論所載之香象宣令故事,指俱舍論而言。俱舍論頌疏一曰:於時世親至本國已,講毗婆沙。(中...指密教結手印時用以作印母之四種拳印。即:(一)蓮華拳,又作如來拳、胎藏拳,或略稱胎拳。系胎藏界曼荼羅所用。即五...指頭向北,面朝西,右脅向下而雙足相疊之橫臥姿勢。釋尊即以此姿勢入涅槃。大毗婆沙論卷一九一謂,釋尊行北首而臥之...【非聚】 p0711 大毗婆沙論三十二卷一頁云:問:何故擇滅亦名非聚?答:離諸聚故。謂說有為無住相者。彼說有為...位於陝西鄠縣東南,紫閣峰東面之山。其形如圭,山下有草堂寺,寺東又有小圭峰。唐朝華嚴宗第五祖宗密禪師,曾住草堂...【種類智】 p1260 顯揚二卷十六頁云:二、種類智。謂於不共了不現見所知義境、無漏之智。...【不取隨好】 p0329 瑜伽二十三卷三頁云:云何於眼所識色中不取隨好?取隨好者:謂卽於眼所識色中,眼識無間俱生分...全一卷。南宋者庵惠彬撰,宗慧作序,宋淳熙十六年(1189)刊定。收於卍續藏第一一三冊。系評論古今禪林之文事,乃有...【數往】 p1334 瑜伽十卷九頁云:於緣起中,云何數往義?謂生已不住義。...(名數)一名天,如人中之王,稱為天王天子,假名為天也。二生天,如四天王乃至非想天,為眾生可生之天處,即六趣中...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...
早晚課是出家人在寺院裡修行非常重要的一個內容。我覺得,對出家人的生活來說,早晚課是必要的,必須的。在家學佛的...優婆塞戒經受戒品第十四 人有五事現在不能增長財命。何等為五: 一者樂殺。 二者樂盜。 三者邪淫。 四者妄語。 五者...
一、釋名: 梵語舍利、亦云設利羅、室利羅、實利,意譯遺體、身、身骨、靈骨、堅固子、舍利子,唐言體即佛身體;亦...佛陀有一次到拘利城教化,拘利城的城主善覺王是耶輸陀羅的父親,因為佛陀曾捨棄他的愛女去出家學道,所以就懷恨在心...
由於釋迦牟尼佛以悲愍心特別地留這部《無量壽經》作最後的救度,就能夠知道這部《無量壽經》就是末法眾生大總持的一...有人說,現在的世界是修羅世界。修羅的特性是什麼?就是嗔心重。據佛經說,嗔心重的修羅,專喜與帝釋鬥爭。所以鬥爭...
一、新春祈福:佛號咒語 1、十法界萬咒之王:南無阿彌陀佛 讀音:na mo a mi tuo fo 萬不可小看這簡單的六個字! ...問: 末法時期淨土法門是非常殊勝的法門,但有些居士改學密,開始持咒,說是淨密雙修,這樣修行是否如法?我們與他...
我等慢類
【法相辭典】
【我等慢類】 p0648 集異門論五卷二頁云:我等慢類云何?答:如有一類,作是念言:我之種族形色作業工巧財位壽量力等,或總或別,皆等於彼。由別因緣而起於慢,已慢,當慢,心高舉,心恃懱。是謂我等慢類。
| 上篇:我劣慢類 | 下篇:我勝慢類 |
自東晉之道安起,將佛經分為序分、正宗分、流通分等三部分,其中,述說該經正旨宗要所在之部分,稱為正宗分。又作正...
無事禪
香象之文
四種拳
頭北面西
非聚
圭峰
種類智
不取隨好
叢林公論
數往
三種天
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

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