(術語)四威儀為行住坐臥之儀表,故三業四威儀乃總標一切所作之語。
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(1239~1301)元初臨濟宗楊岐派禪僧。福州(福建)長溪人,俗姓王。號龍源。出家於雪峰山,於一峰齊之門下得度,十...(術語)惑謂之結,由惑而起之善惡所作謂之業。寶積經百二十二曰:百千萬劫,久習結業,以一實觀,即皆消滅。行事鈔...(術語)兆載者數量名,永劫者,歷兆載之劫數,故云永。極長之一時期,謂之劫。梵語也。無量壽經上曰:於不可思議兆...位於江蘇鎮江以南三公里之招隱山中。招隱山原名曾窟山,劉宋時,隱士戴顒居於此,故稱招隱山。戴顒卒後,其女舍宅為...即無相空教。為判教之名。笈法師立三教,笈多立四教,而劉虯、慧觀、波頗蜜多羅等各將如來一代聖教判立為五教,上述...(一)原為一切用具之總稱,即可供容盛物品或使用之具;於佛教經典中,常用以喻指堪受教法或善能弘法之機根,故又稱為...【遍計所執色】 這是十一種色法中的法處所攝色之一。這是由獨散意識虛妄計度五根、五境等而變起的影像,為無本質的...【阿耨達】 西域記云:贍部洲之中地者,阿那婆答多池,唐言無熱惱。舊曰阿耨達,訛也。在香山之南,大雪山北。...(術語)福德與智慧之二種莊嚴也。法華經方便品曰:見六道眾生,貧窮無福慧。華嚴經十一曰:法界悉充滿,福慧咸廣大...行事鈔·持犯方軌篇:「就人,七眾相望,乃至大比丘戒,無願毗尼最勝。」 資持記釋云:「前(二持就位優劣)通凡...(名數)一時各有三獸。總為三十六獸。止觀八曰:一時為三十二時,即有三十六獸。寅有三:初是猩,次是豹,次是虎;...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...(印光大師校印本)...
信自信他。這裡面的信自,就不是善導大師說的決定深信自身是罪惡生死凡夫,這個自是自性,是妙明真心,這一點對於詮...因果分明定不差,古今種豆豈生麻。 善惡如無罪福報,聖賢豈肯信服它。 山上青松山下花,花笑青松不如他。 有朝一日...
清朝玉琳通琇國師,俗姓楊,是江蘇延陵望族。明朝萬曆四十二年(1614),通琇禪師出生時,其母繆氏夢見觀世音菩薩抱...
吃好;睡好;心情好;多放生;敲打膽經;按摩心包經;藥師定。 吃好的方法,簡單地歸納,對於一切慢性病都有作用。...虛雲老和尚,字古岩,又名演徹、性徹,法號德清,俗姓蕭,湖南湘鄉人。其父玉堂,為泉州府幕僚。道光二十年(1840年...
淨土法門一直講到說是感應法門,這個成就不是靠你的禪定,不是靠你的功夫,不是靠你的智慧,就靠感應。感應道交,常...
縱欲者主張及時行樂,放縱發泄,百無禁忌,其結果自然是傷身折壽。說到縱欲,我們可以翻開歷史,從秦朝至清末的兩千...念佛就是消業障。大智度論上有記載:一位菩薩深懼自己業障深重,曾經譭謗佛法,因為謗法罪過一定要墮阿鼻地獄,即使...
三業四威儀
【佛學大辭典】
| 上篇:三業不二門 | 下篇:三鈷 |
(名數)無輪王時,贍部之一洲,分為四主:一東人主,自雪山以東至於東海,其氣和暢宜人,為人主之國。二南象主,自...
介清
結業
兆載永劫
招隱寺
無相教
器
遍計所執色
阿耨達
福慧
二持就人優劣
三十六獸
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

只信他不信自,容易導致往生邊地疑城
善惡果報歌

佛門孝子通琇國師度化母親

藥師佛健康長壽七法
虛雲老和尚悟道因緣

沒有信願,持名不是真效果;沒有持名,信願得不到真感通


太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師