佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
四煩惱六者:一貪、二嗔、三慢、四無明、五疑、六不正見、以其煩燥擾動,惱亂身心,故名煩惱。 一、貪 貪者,...謂聲為耳。已正當聞。及彼同分。是名聲處。又聲為耳增上發耳識。已正當了別。及彼同分。是名聲處。又聲於耳。已正當...【無學慧蘊與解脫智見蘊差別】 p1099 大毗婆沙論三十三卷十四頁云:無學慧蘊、與解脫智見蘊、有何差別?答:無學苦...(雜語)比丘眠臥之法。右脅臥,累足,法衣覆身,思想正也。摩得勒伽論六曰:初夜過,四疊郁多羅僧敷卷疊僧伽梨為枕...摩納,梵名 Mānava,巴利名同。意譯作儒童。釋迦如來在因位為摩納仙人時,於第二阿僧祇劫終,逢燃燈佛出世,時摩納...(術語)大日如來之三種輪身也。...(術語)稱佛果。迴向頌曰:我等所修諸功德,迴向最上大悉地。...(?~1127)宋代臨濟宗僧。仙都(廣東)人,俗姓許。號普融。參大溈慕喆,徹悟得旨。後住東京智海等六座道場,四度...【三種最勝無上】 p0204 瑜伽十四卷七頁云:又依道及道果,當知有三種最勝無上。謂無常智、苦智、無我智、樂速通等...【利益種類自利利他】 p0704 瑜伽三十五卷十八頁云:云何菩薩利益種類自利利他?略說應知有五種相。一、無罪相...(公案)五台山路上有一婆子,凡有僧,問台山路向甚麼處去。婆云:驀直去。僧才行三五步。婆云:好個師僧又恁麼去?...(印光大師校印本)...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...
是以欲透塵勞,須知要徑。將施妙藥,先候病源。若細意推尋,冥心體察,則何塵而不出,何病而不消,斷惑之門,斯為要...
身為大患之本,眾苦所聚,六道生死,先要識此生死苦因。所謂諸苦所因,貪慾為本,若滅貪慾,無所依止。是故佛說金剛...
釋鑒空,俗姓齊,俗名君房,吳郡人。少年時,家庭貧窮,他雖然勤於學習,但卻難以持久。到了壯年,他吟詩作文,自然...雨季安居結束前兩個星期,一個異常美麗的女人造訪佛陀。她坐一輛由兩隻白馬拖行的白色馬車前來。陪同她一起來的,是...
垂慈接引,這個接引對我們很重要啊,這個願發得是太及時太重要了。因為我們臨命終時,生死關頭,是最難對付的。前六...
第八識,受熏持種根身器,去後來先作主公 好,我們看下一段。那麼到這裡,我們整個唯識的總說都已經說明了,我們接...弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時,在龕的四個腳下各墊上一個碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲子爬上遺體後...
我們在學院裡面,乃至於在修道路程上,往往會迷失方向,看不清楚自己所要努力的目標是什麼?我們常常憑直覺去感受會...
作證
【法相辭典】
【作證】 p0686 瑜伽八十三卷十六頁云:作證者:謂於彼果涅槃。
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(人名)Dharmagupta,譯曰法密。南印度羅囉國人。隋開皇十年來,譯藥師經等。見續高僧傳二。...
煩惱(二)
聲處
無學慧蘊與解脫智見蘊差別
臥法
摩納仙
三輪身
最上大悉地
道平
三種最勝無上
利益種類自利利他
趙州勘婆
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超越輪迴導歸淨土的路

念念不忘,心心不懈,即此便是修行之要

鑒空和尚頓悟前身的故事
佛陀開示美色

阿彌陀佛這個願發得太及時太重要了

【推薦】第八識,受熏持種根身器,去後來先作主公
敬畏一切眾生的生命


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