(術語)八齋戒為一日一夜之戒法。以不過中食之齋法為主,其他受持不殺等之八戒也。若半途而破戒法,為食事,曰破齋。破齋之罪,墮於地獄或龍畜等。法苑珠林有破齋篇。盂蘭盆經疏記下曰:「針咽鬼,謂腹大如山,咽如針孔,謂破齋夜食盜竊眾僧之食故。」
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【一切見皆入二見中】 p0016 大毗婆沙論二百卷十三頁云:如契經說:苾芻當知,世間沙門婆羅門等所依諸見,皆入...為「權智」與「實智」之併稱。又作權實二慧。權智,謂了知三乘權化之法,又作方便智;實智,謂了知一乘真實之法,又...謂佛陀化導眾生之形式方法。教化眾生之經典內容,稱為化法。化法有如藥味,化儀有如藥材,兩者必須相輔相成,方可奏...(術語)天台所立法華跡門十妙之第九。受如來之法者,助如來之化者,總為如來之眷屬。分別之有五種:一理性眷屬,眾...(術語)寂者涅槃也。佛之涅槃對二乘之偽涅槃謂之真寂。因明大疏上本曰:歸真寂於兩河,餘烈光乎沙劫。...【異】 p1112 成唯識論二卷一頁云:住別前後,復立異名。又云:異表此法非凝然。此依剎那四相釋。又云:卽此相續轉...指「於之二諦」與「教之二諦」。系三論宗嘉祥大師吉藏所創之說。歷來諸經論與各家所說之真俗二諦,有二種、三種、四...【方便善巧波羅蜜多】 p0376 瑜伽七十八卷七頁云:謂諸菩薩、於前三種波羅蜜多所攝有情,以諸攝事方便善巧,而攝受...惡語者,謂惡之言語。修行之人,凡有所說,當說善語,不應惡語。...(術語)十四過之一。立論者論法所用之同品,敵者無理分別,攻擊為非同品是異品之過誤也。...亦名:迦絺那衣與長衣先後 子題:五事、五利 戒本疏·三十捨墮法:「問曰:『迦衣與長,何者為先?若迦先開,不應雲...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
生命馳速,人生苦短。生命脆弱,無法負重太多。人生易逝,不可無端浪費! 禪門話頭,為什麼多這麼問?誰在念佛,坐...
今天給大家說一說,淨土宗的第四代祖師,法照大師。凡夫俗子呢,一天無非就是吃喝拉撒。非凡之人呢,才能經歷非凡之...
以下二三四五,就各別各別說明業果各別的相貌。 我們看第二個,因果同時,借緣顯現。 這一段是說業果是怎麼生起。 ...
眠為大暗無所見,日日欺誑奪人明,以眠覆心無所見,如是大失安可眠。 這個地方做一個結勸,說這個眠為大暗。這個睡...( 導語: 不論世俗之中還是在佛門裡,人們通常都會看重富貴之人,而輕視那些貧窮者。在信仰上,更多的人都會認為富...人們在面對壞人得勢卻一直得不到懲罰的時候,會無可奈何地發出發出好人不長命,禍害一千年的慨嘆。其實,不妨想想那...
為什麼把在家人非時行淫說為邪淫呢?因為在經期、懷孕期、齋戒日、疾病中、哺乳時、勞苦憂傷時等非時行淫,會對自她...問: 我有一個同修,學佛以後,說信佛這也好,那也好,但是後來孩子有病了,自己身體也不好,現在就泄氣了,後悔了...
破齋
【佛學大辭典】
| 上篇:破僧犍度 | 下篇:破闇滿願 |
(術語)五蘊中之受蘊與想蘊也。...
一切見皆入二見中
權實二智
化儀
眷屬妙
真寂
異
於教二諦
方便善巧波羅蜜多
惡語
無異相似過類
畜長衣戒為先迦絺那衣緣後開
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

逃離複雜,奔向簡單的人生

唐代高僧法照大師

如何判斷內心是善業強,還是罪業強

修行的目的並不是不睡覺不吃飯
信仰的虔誠與否與貧富無關
生活不會永遠虧待好人


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
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