佛教塑像之一。為威嚴的護法神之形像。通常著有甲冑。與忿怒形之動態形像相對，而呈靜態形像。此類神王形可參見毗沙門天等四天王與帝釋天圖像。 p4245
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【利養慳】 p0703 集異門論十一卷十五頁云：云何利養慳？答：若於利養，顧戀繫心。謂如有一、作如是念：願我獨...（名數）台宗諸佛立三身：一、色身，為三十二相乃至微塵數之相好身，是解脫之德也。二、法門身，為三德四無量五分六...【怖畏施】 p0829 俱舍論十八卷十三頁云：怖畏施者：謂見此財，壞相現前，寧施不失。 二解 集異門論十八卷...（人名）富樓那尊者之譯名。...金剛手持金剛，梵名 Vajra-hasta-vajra-dhara，音譯嚩日囉呵窣堵嚩日囉馱洛。位於密教現圖胎藏界曼荼羅金剛手院等...【非因計因見】 p0715 大毗婆沙論九卷二頁云：若非因因見，於五見，何見攝？何見所斷？答：非因謂因，戒禁取攝...（1247～1322）元代臨濟宗楊岐派破庵派僧。浙江義烏人，俗姓何。字虛谷。號西白。十九歲投東陽資壽院出家，博學多聞...【十法明入】 p0111 瑜伽四十八卷六頁云：云何菩薩覺分相應增上慧住？謂諸菩薩，先於增上心住，以求多聞增上力故；...華譯為妙成就作業，亦即成就一切世出世間作業的妙法。...（術語）十八空之一。言亡慮絕之空也。萬有之真相，亦非有，又非如吾人思惟之空，超於言語思慮之外，假名為空也。謂...圓成實性，即諸法勝義。所謂一真法界，亦即名為真如。言真如者，真實而不虛妄，如常而無變易也。十真如者，雖真如性...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...放下修行的時間，時間的長短不代表一個人的智慧；放下誦讀得滾瓜爛熟的經文，讀經的多少不代表一個人的修行境界；放...
要成功任何一件事，都必須因緣具足，用現代話來講，就是要具備充分而必要的條件，學佛這件大事更是如此。所以學佛的...問： 請介紹一下印祖往生後淨宗的傳承與發展。 大安法師答： 印光大師是近代中興淨土宗的一位了不起的祖師。晚清以...
【原文】 修德有順有逆。順性而修，愈修愈近。修極而徹證，證而了無所得。逆性而修，愈修愈遠。修極而永墮惡道，墮...
淨土宗很難的就是信心，信心一定要具足。真信一定要用教理來判。小乘要見道證初果，大乘的根性初住，別教的初地，圓...
原文： 世間大豪貴人，多從修行中來，然有三等： 其一持戒修福，而般若正智念念不忘，則來生雖處高位，五欲具足，而...幾乎每個人都喜歡聽讚美的話，例如，做太太的很喜歡先生說些甜言蜜語，因為聽起來很舒服。但有時說這種安慰他人、附...
今天我們的版塊呢，要講到修持門，《莫道老來方修道》，終於邁入正題了。 講到修持，我們要從十個方面來談，想把心...
神王形
【佛光大辭典】
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（堂塔）佛火葬時，置寶棺之樓。後分涅槃經下曰：爾時一切大眾，所集微妙香木，積高須彌。芬馥香氣，普熏世界。相重...
利養慳
三種身
怖畏施
滿祝子
金剛手持金剛菩薩
非因計因見
希陵
十法明入
蘇悉地羯羅
不可得空
十種真如
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
放下修行中的虛容
如何能躲過三災八難
印祖往生後淨宗的傳承與發展
賢愚壽夭，富貴貧賤，皆可自作主宰
信心是淨土法門最大的難處
三等世間大豪貴人，多從修行中來
討好的話不一定是好話
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師