二解 品類足論七卷九頁云:非所斷法云何?謂諸無漏法。
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指釋迦佛成道之日。又稱成道會、成道節、臘八。對此,經論有數說,長阿含經卷四及過去現在因果經卷三謂二月八日,灌...(術語)謂午中以後不食也。所謂不過中食戒是。釋氏要覽上曰:處處經云:佛言中後不食有五福:一少淫,二少睡,三得...(佛名)小乘經所顯釋尊以外之唯一現在佛,過東方七恆河沙之佛土所出現者。增一阿含經二十九曰:目連禮世尊足,即於...通達事相的道理,而破除諸相的智慧。...梵語 agni-dhātu-samādhi。由己身發出火焰之禪定。又作火定、火界定、火光三昧、火焰三昧、火生三昧。依大毗婆沙...(譬喻)新舊二醫,皆用乳藥,一非,一是也。...子題:安居比丘自恣時得作一事、自恣時得作一事、有二因緣須解大界、解大界有二因緣 資持記·釋安居篇:「 安居比丘...(地名)Kaliṅgavana,又作羯陵伽林。慧苑音義下曰:迦陵迦林,以義翻之名相鬥諍時,此據因斗諍建國立名。探玄記十...(人名)Subhadra,舊稱須跋陀,譯曰善賢,佛最後之弟子名。西域記六曰:蘇跋陀羅,唐言善賢,舊曰須跋陀羅訛也。慧...1、六道中最苦的地方,因其位置在地下,故名地獄。分為三類:一 名根本地獄,有八熱及八寒之別,是為十六大地獄。二...凡四十一卷。為日本臨濟宗僧師蠻(1626~1710)歷三十餘年所完成之禪宗史。系模仿我國景德傳燈錄而著。集錄日本禪宗...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛陀在世時,有一次在河的對岸講法。有許多比丘想渡河去聆聽,但是,河邊只有一條船。船主告訴比丘們:「我的船已經...問: 家里人跟我們對著幹該怎麼辦? 慧律法師答: 要退。眾生是讓你救度的,不是讓你恨的,不是對著幹的,要不然,...
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【原文】 人對世間財色名利境界,以喻明之。有火聚於此,五物在傍,一如乾草,才觸即燃者也。其二如木,噓之則燃者...
在輪迴之中,有天人、人、阿修羅、旁生、餓鬼和地獄這六道,生活在我們人群周圍的,我們人類能看到和接觸到的,一般...問: 請問師父,有人說,供養弘揚正法的法師,這個功德等於供養十方諸佛,請問這個說法正確嗎? 了幻法師答: 此說...
非所斷法
【法相辭典】
【非所斷法】 p0714 瑜伽六十六卷十八頁云:云何非所斷法?謂一切有學出世間法,一切無學相續中所有諸法。此中若出世法,於一切時,自性淨故;名非所斷。餘世間法,由已斷故;名非所斷。
| 上篇:非有果法 | 下篇:非所斷業 |
即眾生所有之心,亦指眾生所具之如來藏心。大乘起信論(大三二·五七五下):「摩訶衍者,總說有二種,云何為二?一...
佛成道日
中後不食
奇光如來
金剛慧
火界三昧
舊醫
自恣後作四事
迦陵迦林
蘇跋陀羅
地獄
延寶傳燈錄
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
渡河
家里人跟我們對著幹該怎麼辦

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