佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【佉羅騫[馬*犬]】 文句:此雲廣肩胛,亦云惡陰,湧海水者。...(經名)佛說相應相可經,一卷,西晉法炬譯。說善惡之人,各以類相聚。出單卷之雜阿含經中。...(1913~)浙江紹興人。交通大學電機工程系畢業,旋赴德國研究電機工程。氏為旅美航業鉅子,篤信佛法,與張澄基博士...為密教金剛界九會曼荼羅中之第九會,位於成身會之左下。於此會中,大日如來以降伏大自在天為本誓,其餘諸尊亦皆住於...(名數)真宗謂以自力專修五種正行中之一種,其功德足以往生淨土。即專禮,專讀,專觀,專名,專讚歎也。...(名數)一報恩福田,父母師長也。二功德福田,佛法僧之三寶也。三貧窮福田,貧窮困苦之人也。見優婆塞戒經二。...(術語)稱如來之大空慧。大疏六曰:畢竟無相而具一切相,故名大空,住此三昧者,即是住佛無礙慧。...【五同緣與不同緣意識】 第六意識分為明瞭意識與獨頭意識兩類。明瞭意識又稱五俱意識,此五俱意識又分為五同緣意識...(地名)Asta,山名。譯曰日沒。宗輪論述記曰:梵雲頞悉多,此雲沒。鄔陀延此但云出,西方見日西沒,呼言頞悉多。...(雜名)牛肉也,言牛肉則顯,故曰玉柔。出於冰揭羅童子經。...(雜語)玩味於道也。三論玄義曰:味道之流。...佛說療痔病經...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
大家都知道,娑婆世界的眾生剛強,難調難伏。這個娑婆世界的眾生就是這個樣子,就是這麼個個性,難調難伏,這不是我...
一勸貧者施。 經濟不寬裕,捉襟見肘,往往貧者難施。但是越貧越要施,因財富從施捨中來。因貧窮故,才要廣種福田,...淨土宗要培養臨終的正念是什麼意思?臨終第二念的正念,正念!第一念的正念不容易做到。諸位你相信你臨終的時候是身...當我們用心用到心與事合而為一時,已經是心外無事,事外無心,這種情況才是真正修行得力的開始。通常,人們都是處在...
世間唯有苦人多,自造新殃可奈何?滿地蓬蒿春不到,一身枷鎖夜難過。稱怨莫更呼天地,叫痛應須念佛陀。三界從來是牢...院子裡水泥花磚的縫隙里長著雜草,使院子顯得有些荒涼。一天傍晚,我用工具剷除這些雜草。因為方磚的縫隙很窄,加上...
問: 請問法師,對目前一些居士和寺院裡存在的打卦占卜、及燒紙錢現像我們應該如何對待? 大安法師答: 要回答這個...
作為漢傳佛教的信徒,我覺得有一個很大的福報,什麼福報呢?我們能夠通過漢字記錄,直接聆聽中國古代高僧大德的開示...
非墮攝界
【法相辭典】
【非墮攝界】 p0715 瑜伽四卷一頁云:非墮攝界者:謂方便,並薩迦耶滅,及無戲論無漏界。意顯此法不墮三界中,不為三界所攝;故名非墮攝界。方便者:謂聖道。即是能滅。薩迦耶滅,謂煩惱不生。即是所滅。無戲論無漏界,謂真如無為。即中滅依。合即滅道二諦,能對治三界故;名非墮攝界。
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又作浴司、浴主。為禪林西序六頭首之一。司掌浴室、浴灶及所用之柴薪等之職稱。敕修百丈清規卷四知浴條(大四八·一...
佉羅騫[馬*犬]
相應相可經
沈家楨
降三世三昧耶會
五專
三福田
佛無礙慧
五同緣與不同緣意識
頞悉多
玉柔
味道
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經

痛念生老病死苦,真發無上菩提心

真正智者,惜已有之福,布施一切
培養臨終的第二念
聖嚴法師《海面無風不起浪-心與事合一》

三界從來是牢獄,勸君及早出娑婆
煩惱也會開花的

如何對待寺院裡存在的打卦占卜


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師