【非常計常見】 p0715 大毗婆沙論八卷十一頁云：若非常常見、於五見，何見攝？何見所斷？答：邊執見常見攝；見苦所斷。問：何謂非常？答：諸有為法。問：何緣外道，計彼為常？答：由二緣故。一、見諸色法，相似相續故。二、見心心所法，憶本事故。見諸色法相似相續故者：謂彼外道，見老時色，似小時色，見今日色，似昨日色；便作是念：即小時色，轉至老時，即昨日色，轉至今日。見心心所法憶本事故者：謂彼外道，見小時所作所習所受，老時能憶，見昨日所作所習所受，今日能憶；便作是念：老時心心所法，即小時心心所法，今日心心所法，即昨日心心所法。由此二緣，故彼外道，於五取蘊，妄計為常。尊者世友，作如是說：彼諸外道，於五取蘊，相似相續覆故；不知非常。威儀將攝覆故；不知是苦。薄皮莊飾覆故；不知不淨。作用我執覆故；不知無我。由此外道，起常等見。此中邊執見常見攝者：顯彼自性。此於常斷二邊執中，常邊攝故。見苦所斷者：顯彼對治。見苦諦時，永斷彼故。謂於苦諦，忍智若生；如是種類不正尋思，不正分別，顛倒見，不平等取，永斷止息。如草端露，日照則銷。彼亦如是。以迷苦生見苦便斷。