佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(一)禪法之關門。釋門正統卷三(卍續一三○·三九○下):「然啟禪關者,雖分宗不同,挹流尋源,亦不越乎經論之禪定...攝論宗之異稱。即指弘通無著所譔攝大乘論者。唐代道綽之安樂集卷上,及善導之觀無量壽佛經疏玄義分中皆曾提及通論家...(雜語)以十指配於十波羅蜜十法界等,足十趾亦曰十指。淨印法門經曰:於是海意菩薩,承佛教敕,即時於其足十指間,...梵名 Marut。印度婆羅門教之風神,尤特指暴風神。始見於婆羅門教根本聖典梨俱吠陀。常成群而現,其數有七、二十七、...(書名)一卷,明傳燈撰。各家注述如下:淨土生無生論註一卷,明正寂注。淨土生無生論親聞記二卷,明受教記。淨土生...梵名 Lalitavistara。凡八卷。西晉永嘉二年(308)竺法護譯於天水寺,康殊、帛法炬筆受。又稱方等本起經。收於大正...唐代文軌著。原稱因明入正理論疏。依據玄奘之講授撰成此書,在若干問題上與窺基之因明大疏解說不同。原已佚失,至清...(雜語)譯曰障礙。見智度論四十八。...【純大苦蘊】 p0933 法蘊足論十卷三十一頁云:云何如是便集純大苦蘊?謂於如是老死位中。積集一類大災大橫具大...(術語)觀空理之智慧。嘉祥法華經疏二曰:經論之中多說,慧門鑒空,智門照有。安樂集上曰:若依維摩經,不可思議解...位於北平泰安山(又作壽安山)南麓。因寺中供有臥佛,故俗稱臥佛寺。始建於唐貞觀年間(627~649),初名兜率寺。元...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
很多出家人苦於眾生難度,也有的人不願意和信眾打交道。因為很多人學佛,目的不是改往修來,也不是求解脫。感覺只是...
在這條漫長、艱辛的修學路上,有時候往往雖經別人提醒,仍然無法調整自己習氣、煩惱,這是自覺、自省能力不夠的緣故...曾經統治古代印度的戒日王向全印度發出敕命,命印度知識界、學術界、思想界、宗教界的一切有識之士,共赴曲女城,參...問: 弟子在受戒後,晚上做夢殺了一條纏在自己身上的蛇。然後,夢中還給被殺的蛇念往生咒,這樣算犯戒嗎?如果算,...
問: 燒香禮佛的真正意義是什麼? 大安法師答: 這是信佛修行的一些儀軌,這些儀軌的施設都是有意義的。燒香是表達...一、選擇稱名 1. 禪宗 雖悟到極處,親見佛性,仍是凡夫,不是聖人。 禪宗功夫,雖到大徹大悟的地位,以煩惑未斷,猶...
江翠裳小姐長得眉清目秀,五官端正,面貌姣美,是出名的美女。愛美是人的天性,女孩子誰沒有花樣的年華,青春的歲月...
原文: 先民有言,禹惜寸陰。至於眾人,當惜分陰。我今衰殘,奚啻惜分。一彈指頃,毋雜用心。 毋雜用心者,謂本參正...
所調伏無量作意
【法相辭典】
【所調伏無量作意】 p0743 顯揚三卷七頁云:四、所調伏無量作意。謂諸菩薩,乃至思惟十方無量世界所化有情種種行,種種姓;或聲聞種姓,或獨覺種姓,或如來種姓。諸如是等所調種姓,既思惟已;如實了知所調伏者,此軟根,此中根,此利根;此下劣勝解,此廣大勝解;此貪行貪阿世耶,此瞋行瞋阿世耶,此癡行癡阿世耶,此等分行等分阿世耶;此升進阿世耶,此不升進阿世耶;此微薄塵垢賢善阿世耶;此增盛隨眠,此微薄隨眠,此極細隨眠;此羸損隨眠,此不羸損隨眠;此全隨眠,此不全隨眠;此廣說方解,此略聞即解;此擯遣所調伏,此攝受所調伏;此軟所調伏,此粗所調伏,此粗軟俱調伏;此應捨置;方乃調伏。如是等處,如實了知。
| 上篇:所成熟補特伽羅 | 下篇:所知障伏斷位別 |
(經名)佛說彌勒下生經之別名。有二部:一羅什譯,一卷。一竺法護譯,一卷。...
禪關
通論家
十指
摩錄多
淨土生無生論
普曜經
莊嚴疏
吒婆
純大苦蘊
空慧
十方普覺寺
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

不要讓師父哄著學佛

徹底死絕「偷心」,了脫生死才有指望
真實的唐三藏--玄奘大師
如何才能控制夢境

燒香禮佛的真正意義是什麼
印光大師:念佛實修法要

前世怨親債主讓美女變腫瘤丑女


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