佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
大林,梵名 Mahā-vana,巴利名同。(一)位於中印度毘舍離城附近,又稱鳩咜伽羅沙羅(梵 Kūtāgāra-?ālā,巴 Kū...為「師位」之對稱。密教五種三昧耶中第三之具壇三昧耶受明灌頂等前三者,稱為弟子位;相對於此,第四傳教三昧耶傳法...(術語)使者煩惱之異名。戒取之煩惱也。五利使之一。三藏法數二十四曰:戒取者,謂諸外道,於非戒中,謬以為戒。如...(術語)人人固有之佛性,靈靈照照,而放光明者。百丈禪師上堂曰:靈光獨耀,回脫根塵。體露真常,不拘文字。心性無...【相應不善】 p0837 俱舍論十三卷十五頁云:相應不善,謂彼相應。由心心所法,要與無慚愧不善根相應,方成不善...(物名)禪剎之鐘有三:如大鐘、殿鐘、堂鐘是也。大鐘號令闔山之諸堂,即懸於鐘樓者,每日昏曉及法會之節打之。...梵語 anuvyavahāra-hetu。為十因之一。語出瑜伽師地論卷三十八。謂於欲界、色界、無色界之一切惑業繫縛與不繫縛之...(雜語)受領納取他人之贈與也。法華經化城喻品曰:惟願哀納受。慈恩傳七曰:片物供養,願垂納受。...【愛望取為三種緣】 p1205 瑜伽十卷十頁云:問:云何愛望取為三種緣?答:由欲貪俱行、於隨順取法中,欲樂安立故;...清淨的行為,即斷絕淫慾的行為。修梵行的人死後可生於梵天。...(經名)法華經二十八品中第十七品之名。佛於前品說本門之法華,一會之大眾,聞之得種種之功德利益,分別功德品者,...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
一日,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示:你們應當專念以自修。什麼是專念?比丘們!當行時,應如實知行;舉...
念佛的現實利益是無量無邊,下面只說重要的:一是念佛是最穩當最方便易行的法門。念佛可橫超三界苦海,往生西方極樂...
【知因緣所生法,皆悉無常無我。】 知道我們天地萬物,都是無常法,都是因緣生因緣滅。 這一句話,會覺悟到很多:不...戒、定、慧三無漏學是學佛的全部內涵,由戒生定,由定發慧,故戒學實乃學佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子應以戒為師...住在觀音殿的旁邊,能夠跟觀世音菩薩成為鄰居,是一種難得的緣份。 每天都有很多次經過觀世音菩薩面前,有時會進行...問: 出家修行與在家修行的區別在何處?若要出家,應具備什麼條件? 大安法師答: 區別在什麼地方?首先從自力的角...
歸去來,魔鄉不可停,曠劫來流轉,六道盡皆經,到處無餘樂,唯聞愁嘆聲,畢此生平後,入彼涅槃城。 善導大師好像就...
我們今天了解這個所知依,當然,它主要的內容是阿賴耶識,恆轉如瀑流。但是你了解第八識,它這個心識的活動是相互地...
於食積集所作過患
【法相辭典】
【於食積集所作過患】 p0752 瑜伽二十三卷八頁云:云何名為於食積集所作過患?謂如有一,為食因緣,寒時、為寒之所逼惱,熱時、為熱之所逼惱;種種策勵,劬勞勤苦,營農牧牛商估計算書數雕印,及餘種種工巧業處。為得未得所有飲食;或為積聚。如為飲食,為飲食緣,當知亦爾。如是策勵劬勞勤苦,方求之時,所作事業,若不諧遂;由是因緣,愁憂焦惱,拊胸傷嘆,悲泣迷悶。何乃我功,唐捐無果,如是名為於食積集所作過患。
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(1277~1360)日本臨濟宗僧。妙心寺之開山。信濃(長野縣)人。早年於建長寺參禪三十餘年。後投大德寺宗峰妙超,為...
大林精舍
弟子位
戒取使
靈光
相應不善
大鐘
隨說因
納受
愛望取為三種緣
梵行
分別功德品
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

善護六根,恆持正念

念佛之現實利益

知因緣所生法,皆悉無常無我
在家居士的三種戒
自在觀音
出家與在家修行的區別和出家的條件

為了念佛求生而示現在世間上的祖師們


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師