佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)仁王經上曰:色受想行識空,十二入十八界空,六大法空,四諦十二因緣空。天台之仁王經疏中,引智度論以之為...【出世間正智】 p0483 瑜伽七十二卷五頁云:何等名為唯出世間正智?謂由此故;聲聞,獨覺,諸菩薩等,通達真如。又...【摩怛理迦】 p1336 瑜伽八十五卷三頁云:從是已後,依此所說四種契經,當說契經摩怛理迦。為欲抉擇如來所說,如來...(譬喻)信能澄清人心,故譬之為澄水之珠。成實論四曰:得信珠則心池清。...(術語)如來藏之實理。止觀十曰:實相即如來藏,無量客塵覆此藏理,修恆沙法門顯清淨性。...(譬喻)以地譬眾生之佛性。一切之草木種子皆依地而生,一切之善根功德皆依一佛性而生也。法華經藥草喻品曰:一地所...修行佛道之過程中,以既得悟之功德而入於不退失之地位,稱為不退。三不退,即位不退、行不退、念不退。(一)位不退,...(雜語)正威儀而坐也。普賢觀經曰:一切業障海,智從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。...【天帝釋】 p0370 瑜伽四卷十六頁云:又天帝釋,有普勝殿。於諸殿中,最為殊勝。仍於其處,有百樓觀。一一樓觀,有...【歌利】 或名迦利,或名迦藍浮。此雲惡世,又云惡生,又云無道。西域記云:羯利王,唐言斗諍。舊云歌利,訛也...執他生者,復有三輩,云何為三。 一、計從他有情生 計他有情生者,凡有三輩。 一、計從摩醯首羅生 此復...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
第二十九願:設我得佛。國中菩薩。若受讀經法。諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正覺。《佛說無量壽經》 阿彌陀佛...
馬祖一日謂眾曰:汝等諸人,各信自心是佛,此心即是佛心。達磨大師從南天竺國來至中華,傳上乘一心之法,令汝等開悟...
「舍利弗,若有善男子子善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退...
佛法說人身難得,既然得了人身,卻不了解因果、心性的道理,起惑、造業,就枉費了這一生。儒家說:罔念作狂,克念作...一、孝養父母 佛教以孝為本,孝養父母是佛門的最大根本,也是做人最基本的要件,試想連烏鴉尚知反哺報恩,如果我們...
淨土法門以仰仗彌陀願力往生安養為本質內涵,所以深信佛力救度是淨宗不共的詮釋,縱觀中國淨宗教理史,諸祖對信的詮...
心經主要是講照見五蘊皆空,空是把五欲、八風看空。 如果把空解釋為沒有就會成為斷滅見,佛法稱之為惡取空,取是執...
佛馱跋陀羅尊者,古印度迦毗羅衛國人,其塔現存廬山東林寺。2018年7月,尼中友好協會捐贈尊者銅像一尊,位於塔之西...
於病有情不往供事戒
【法相辭典】
【於病有情不往供事戒】 p0753 瑜伽四十一卷十五頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;見諸有情、遭重疾病;懷嫌恨心,懷恚惱心,不往供事。是名有犯;有所違越。是染違犯。若為懶惰懈怠所蔽,不往供事;非染違犯。無違犯者,若自有病;若無氣力;若轉請他有力隨順令往供事;若知病者,有依有怙;若知病者,自有勢力,能自供事;若了知彼,長病所觸,堪自支持;若為勤修廣大無上殊勝善品;若欲護持所修善品,令無間缺;若自了知上品愚鈍,其慧鈍濁。於所聞法,難受難持,難於所緣攝心令定;若先許餘為作供事。如於病者,於所苦者、為作助伴,欲除其苦,當知亦爾。
| 上篇:於相善巧四種功德 | 下篇:於他有情不隨心轉戒 |
(術語)言諸佛菩薩之內證,如兩鏡之相對,肝膽相照,無寸毫之乖角也。止觀五曰:天龍龍樹,內鑒冷然,外適時宜,各...
六空
出世間正智
摩怛理迦
信珠
藏理
一地
三不退
端坐
天帝釋
歌利
他生
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

念佛也是開發智慧的勝妙方法

心外無別佛,佛外無別心

仗彌陀功德力

勿在虛假的物質生活中打轉
修行的十大要點

淨土諸祖師對「信」的闡述

把「空」認為沒有,就會成為斷滅見


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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