二解 瑜伽八十八卷三頁云:復由三緣及五種相,當知證得彼分涅槃。何等三緣?一、遍知苦故,二、深見一切隨順苦行,諸過患故,三、超過愁等一切苦故。云何五相?一、知苦種類相交涉時,發生愁等。是名於彼遍知自性。二、知有種子,彼法得生。是名於彼遍知因性。三、知自所行所知境界。是名於彼遍知緣性。四、隨觀執著我所及我。皆是能順眾苦諸行。是名於彼遍知行性。五、隨觀三世欲界所繫諸行過患,能斷一切愁等諸苦。當知由此三緣五相,獲得如是彼分涅槃。
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梵語 kunda,或 agni-kunda 之音譯。又作君荼。意譯作火爐。原來指作為宗教用途之瓶、壺類,密教特用以指修護摩法時...【谷響喩】 p0710 世親釋五卷六頁云:於此復疑,若無有義;無量品類戲論言說,云何而轉?為除此疑,說谷響喩。...為「他力」之對稱。指依憑自己力量,以達解脫之境;反之,藉佛、菩薩等之力量者,則稱為他力。佛教中,依自力獲得證...知一切法,名曰一切智。...為華嚴宗所立四法界之第一法界。指宇宙間千差萬別之現象界。為「理法界」之對稱。即宇宙各種事物皆各有其區別與界限...(譬喻)水中之月也。以譬諸法之無實體。大乘十喻之一。智度論六曰:解了諸法,如幻,如焰,如水中月,(中略)如鏡...指修禪定,遠離妄念、妄想,而於諸境無礙自在,亦即自念、想之執著中解脫,稱為無念無想。「念」之定義,於俱舍論卷...即無上正等正覺。菩提即是覺。...意念口誦佛的洪名或是經咒。...(術語)深高之智慧也。法炬陀羅尼經二十曰:深智方便,開顯法藏。...【功德直】 西域人。道契既廣,善誘日新。宋大明年,到荊州,為釋玄暢翻譯,暢刊正文義,詞旨婉密。舒手出香,...淨土十疑論...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
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布施如果附帶不合理的條件,是可以不接受的。這是為了要幫助對方,捨棄不好心念的做法,讓他真正安住在布施的善法中...
住宗門下的人,要行宗門下的事。你們要曉得:宗門下行的是甚麼事?若不明瞭,縱許你住一輩子禪堂,還是一個門外漢。...
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「或有鈔寫聖文」鈔寫應該是提手邊那個『抄』;「體多舛錯」現在也有一些地方道場啊,他是組織大家抄經,有沒有?抄...
彼分涅槃
【法相辭典】
【彼分涅槃】 p0800 此亦靜慮之異名。瑜伽十一卷九頁云:或復名為彼分涅槃;亦得說名差別涅槃。由諸煩惱一分斷故;非決定故;名彼分涅槃。非究竟涅槃故;名差別涅槃。
| 上篇:彼能受識 | 下篇:彼過患相 |
(菩薩)一除疑蓋菩薩,二施一切無畏菩薩,三除一切惡趣菩薩,四救意慧菩薩,五悲念菩薩,六慈起菩薩,七除一切熱惱...
軍荼
谷響喩
自力
一切智
事法界
水月
無念無想
無上正等菩提
念誦
深智
功德直
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

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