佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜名)經之頓寫,又云疾書。大品般若經十五曰:若欲書是般若波羅蜜時應當疾書。...(一)五葷酒肉,雖為佛子所禁食,然如患病,則許權便食用,稱為開葷。[十誦律卷二十六、摩訶僧祇律卷三十二、四分律...【性境不隨心】 對於三類境,玄奘三藏有偈子曰:『性境不隨心,獨影唯隨見,帶質通情本,性種等隨應。』《宗鏡錄》...【四非聖言】 p0436 瑜伽三卷十二頁云:四非聖言者:一、不見、言見,見、言不見,非聖言。二、不聞、言聞,聞、言...指大乘佛教在印度即發生二大教系,對於諸法體性究竟為「空」或「有」,因主張不同而引起之論爭。龍樹、提婆之教系,...(術語)執著之心。分別之心也。智度論六十曰:有所得者,所謂以我心於諸法中取相故。同八十三曰:諸有二者是有所得...(術語)為求衣食之料而說法,曰邪命說法。...(名數)起信論所說:一,業識,依根本無明之惑而始動本心者。業為動作之義。二,轉識,業識一轉而生能見之作用者。...(術語)稱十大惑之根本煩惱強盛者雲上煩惱。或名現起之煩惱雲上煩惱。勝鬘寶窟中末曰:四住所起煩惱粗陰名上。又沾...(人句)Vimaladattā,譯曰離垢施。波斯匿王之女。見佛說離垢施女經。...(人名)須達長者家老婢之名。高麗本之觀佛三昧經作毗佉羅。...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...
觀看電影、電視對修行的危害 凡夫定力有限,遇惡緣則易起邪念。溫光熹居士曾給印祖寫信發露懺悔自己在電影院心生淫...
前面是講總相,這以下講到他個人在有為當中所選擇的一個別相。 我時辭佛,宴晦清齋。 我聽到佛陀說,原來這個聖道的...
印度的外道,不承認色受想行識是我,另外有一個我在色受想行識裡邊。現在,我們釋迦牟尼佛說,在這個有變化、有生死...香菇是一種可供食用的大型真菌,是四季可食的美味佳餚,享有素中之肉之稱。香菇食用方法簡便多樣,可多種菜餚混合烹...
土豆,學名馬鈴薯,別名洋山芋、洋蕃薯、山藥蛋。它和玉米、小麥、水稻、燕麥被稱為世界五大糧食作物。土豆因其營養...
原文: 若大通家,則禪淨雙修,而必以淨土為主。若普通人,則亦不必令其遍研深經奧論,但令諸惡莫作,眾善奉行,一...
問: 拜懺時怎麼做才能感應到三寶的加持,才可以滅罪呢? 良因法師答: 依此運心,隨所興起,計功分課 ,依著這個儀...如何面對人生中的得與失,這恐怕是千百年來許多人苦苦思索的。該得到的不要錯過,該失去的,灑脫得放棄,不必太在意...
命者非異身
【法相辭典】
【命者非異身】 p0814 大毗婆沙論二百卷十七頁云:問:外道何故執命者非異身?尊者世友,作如是說:彼見異身無別實物命者可得;故執命者非異於身。所餘如前即身中說。大德說曰:彼見世間於自身上,而起我愛;不於餘法。故執命者非異於身。所餘如前即身中說。然諸愚夫,於色心等,剎那相續,不善了知;說有命者即異身等。若說即身,及非異身;入斷見品。若說異身,及非即身;入常見品。故諸外道諸惡見趣,無不皆入斷常品中。一切如來應正等覺,對治彼故;宣說中道。謂色心等,非斷非常。
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(天名)金剛界曼陀羅中,第七理趣會持蠟蠋供本尊之天女名。見金剛界曼陀羅大鈔三。...
疾書
開葷
性境不隨心
四非聖言
空有論爭
有所得
邪命說法
五識
上煩惱
維摩羅達
毗低羅
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

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