天台宗之教判用語。意謂為歸於真實而施設權便之法。乃「開權顯實」、「廢權立實」之對稱。實,究竟之指歸,始終不改之真實義,為佛隨自意之說;權,權宜,為暫用還廢之方便義,乃隨他意而說。其中,名為權者,指「五時」中之前四時,即華嚴時、鹿苑時、方等時、般若時,並「四教」中之前三教,即藏教、通教、別教;名為實者,指第五時法華圓教。於爾前四時所說逗機益物之法,皆係為使之歸於法華真實之妙圓而暫時假立之方便權說,故稱「為實施權」。[法華經玄義卷一序、卷七下、法華經釋簽卷一、法華經私記卷一] p5146 請勿翻制
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(術語)第七識之異名。以七識為迷染之根本,與我癡、我見、我慢、我愛之四煩惱俱起,緣八識之見分而生我執故也。...梵名 Vāspa,巴利名 Vappa 又作婆濕婆、婆沙波、婆敷、婆破、婆頗、婆犯、和破。意譯起氣、長氣、淚出、正語。系佛...梵語 vidyā,巴利語 vijjā。音譯作費陀、苾馱。即灼照透視。意指破除愚癡之闇昧,而悟達真理之神聖智慧。據佛地經...日本最早之寺院。又稱馬子冢。有五輪石塔,高約三公尺。相傳今奈良縣橿原市(畝傍町石川)之本明寺即其遺址。敏達天...位於日本神奈川縣。號金湯山,屬臨濟宗大德寺派。大永元年(1521,一說永正十六年,1519),北條氏綱依先考早雲庵宗...凡二卷。元代自慶編於至正七年(1347)。又稱增修教苑清規。收於卍續藏第一○一冊。本書系天竺大圓覺教寺之雲外法師...中國佛教閩南名寺。位於福建廈門五老山下。始建於唐,五代僧人清浩改建為泗洲寺。元明以後時有興廢。清康熙年間,靖...【伊爛拿缽伐多國】 p0635 西域記十卷一頁云:伊爛拿缽伐多國,週三千餘里。國大都城,北臨殑伽河。週二十餘里...(375~443)南朝劉宋時之隱士。南陽涅陽(河南南陽鎮平)人。字少文。善於書、琴、繪畫,好遊觀。早年仕宦,義熙八...(術語)三乘家依深密經以三乘為真實,以法華所說之一乘,但為誘引不定性一類之方便。一乘家依法華經以深密經所說之...謂在佛之名字上便已具足萬種之德。...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...過去,在羅閱只國外五百里處有一座山,山中住著一戶人家,男女老少共有一百二十二人。他們以打獵為生,過著穿皮吃肉...
常宜清輕甜淡之物,大小麥面粳米等為佳。唐孫思邈《千金翼方》 我在臨床中發現,很多減肥的女性為了控制熱量攝入,...
佛法裡面講,我們的生命由於自己有身口意的造作,就會有這些業力,就會有這些能量,又由於這些能量,它就會帶著你去...
《莫到老來方修道》,我們講到淨土的部類門。此前講過,經中之經,就是正經中的正經;經中之緯,就是正經中的副經。...
過去,有四龍王,一名噏氣,二名大噏氣,三名熊羆,四名無量色。一日,這四龍王一起去敬謁佛,稟白:此海中有無數種...仰白十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、觀音、勢至、涅槃會上一切聖賢,唯願慈悲,證明發願。比丘某與現前大眾,建立此...學佛,就是要超越自己。但要從何下手呢?第一,要從去貪下手。 貪也可以解釋為執著,我們執著就會有痛苦。仔細想一...
世人想求長生,殊不知修淨土法門正能獲得長生不老。 曇鸞大師就有這個覺悟,曇鸞大師為什麼修淨土?他原來也想修仙...
為實施權
【佛光大辭典】
| 上篇:奢羯羅城 | 下篇:規庵祖圓 |
(術語)四劫之一,謂三千大千世界破壞之時也。此中有二十小劫。其初十九小劫壞有情世間。第二十小劫之一劫壞器世間...
染污意
婆師波
明
石川精舍
旱雲寺
教苑清規
南普陀寺
伊爛拿缽伐多國
宗炳
三乘真實一乘方便
萬德洪名
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
慈心不殺 世世無患

面有菜色者五穀雜糧幫你補

業力帶著你去旅行

副經中的正經

佛度龍王與金翅鳥王
省庵大師涅槃會發願文
慧律法師《去貪則清涼》


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
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