佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(739~824)唐代僧。石頭希遷之門人。初習儒業,後遇禪僧而悟,投南嶽石頭門下,服役三年,剃髮受戒。尋謁江西馬大...(一)在禪門修行道場,於日沒時之坐禪。又稱黃昏坐禪、初夜坐禪。 (二)指半夜之坐禪。禪宗寺院之就寢時間,多為晚上...(術語)天與人,即六趣中之天趣與人趣也。無量壽經上曰:天人歸仰。又曰:諸天世人。法華經寶塔品曰:移諸天人,置...【六十二種有情】 p0308 瑜伽二卷十八頁云:云何六十二種有情之類?一、那洛迦。二、傍生。三、鬼。四、天。五、人...謂天然而不假造作之真理。止觀輔行傳弘決卷一(大四六·一四三下):「理非造作,故曰天真。」 p1356...(術語)止觀一曰:無明塵勞即是菩提,無集可斷。(中略)生死即涅槃,無滅可證。又曰:生死即涅槃,是名苦諦。(中...【光明色相想】 p0629 瑜伽三十三卷十八頁云:光明色相想者:謂於如前所說種種諸光明相,極善取已;卽於彼相,...晉代僧。籍貫、生卒年均不詳,或謂系天竺人。師事佛圖澄,曾住常山(河北正定)佛寺多年。崇尚純樸,而不喜虛浮之言...【蹎蹶】 p1406 瑜伽八十四卷十頁云:言蹎蹶者:年衰遇時,行步去來,多僵仆故。...亦名:八事成重戒緣起 資持記·釋尼眾篇:「佛在舍衛,長者與偷罹難陀尼繫心,受長者捉手等。尼白佛因制。」(事鈔...【葷辛】 葷而非辛,阿魏是也;辛而非葷,姜芥是也;是葷復是辛,五辛是也。梵網經云:不得食五辛,言五辛者:...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
一隻新組裝好的小鐘放在了兩隻舊鐘當中。兩隻舊鐘滴答、滴答一分一秒地走著。其中一隻舊鐘對小鐘說:來吧,你也該工...
方海生童子,香港方養秋居士的兒子。方養秋一向行善,不久便傾心於淨土法門。方海生年七歲,跟隨雙親僑居香港,平日...伽彌尼出家不久,有一天,他向佛陀提出一個問題:佛陀!我覺得各種宗教都有祈禱天神,求生天國的方法,佛陀為什麼不...
這個無生法忍我們也解釋一下。在古德的註解當中也提到,其實這個忍不是忍辱的忍,這個忍是智慧的意思。這個忍,其實...
緣見因明,暗成無見;不明自發,則諸暗相永不能昏。根塵既銷,云何覺明不成圓妙? 緣見因明,一般人眼根的見都必須...溈山老人曾說過,老僧一打坐,能消萬兩金。唐裴休丞相雖然知道出家是好,但自己身為丞相不能出家,遂造了一間大廟,...
在《楞嚴經》的思想,是地獄受報以後,轉為鬼道繼續受報;鬼道受報以後,再轉為畜生;畜生受報以後,再轉成人道,在...我出生在浙江省永嘉縣楠溪江畔的一個古鎮,這裡風景如畫,民風淳樸,只是隨著時代的變遷,佛教已漸消亡,到現在已沒...
施於惡田亦有愛果
【法相辭典】
【施於惡田亦有愛果】 p0860 俱舍論十八卷十六頁云:若於善田,植施業種;可招愛果。若於惡田,雖施但應招非愛果?此不應爾。所以者何?頌曰:惡田有愛果。種果無倒故。論曰:現見田中種果無倒。從未度迦種,未度迦果生。其味極美。從賃婆種,賃婆果生。其味極苦。非由田力,種果有倒。如是施主,雖於惡田;而益他心,植諸施種;但招愛果,不招非愛。然由田過,令所植種,或生果少,或果全無。
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金剛衣,梵名 Vajra-vāsin,音譯嚩日囉縛始。全稱金剛衣服天為密教金剛界外金剛部二十天之一,五類天中虛空行天之...
天然
夜坐
天人
六十二種有情
天真
煩惱即菩提
光明色相想
竺佛調
蹎蹶
尼八事成重戒緣起
葷辛
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

不必去想著以後的事情

父親念佛相助,七歲童子往生前後的奇特瑞相
祈禱有用嗎

何謂「無生法忍」

怎麼才能六根互用,把自性光明顯現出來
老僧一打坐,能消萬兩金


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
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