(印相)以右手大指,捻無名指甲上,每誦真言一遍,一度向彼惡人擲之。見歡喜母成就法。
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(譬喻)轉覆之器,雖注水而水不入,以喻無慚無愧之人心既轉覆,則道法不入也。智度論十五曰:佛子羅雲,其年幼稚未...行事鈔·懺六聚法篇:「四分,寺內徐行者,不白失宿;若作意欲白,前人行疾出界,雖不白,不失宿,無罪。十誦,客比...(名數)一,少字攝多義,能於少字攝多義也。二,讚歎多以偈頌,讚歎其德以偈頌,東西其揆一也。三,為鈍根重說,佛...指聲聞、緣覺二乘欣樂趣入涅槃寂靜之種性。辨顯密二教論卷上(大七七·三七五上):「寂種之人,膏肓之病,醫王拱手...凡三卷。日本臨濟宗僧瑞溪周鳳撰。搜集中、韓、日三國交通之始,以迄日本後小松天皇明德三年(1392)之記事及往來之...【十二種障】 p0114 瑜伽六十四卷十二頁云:復次障者:有十二種。一、業障。謂作五無間業故。二、習氣障。謂先數習...(一)聲聞入見道以前之七位。又稱七方便位、七賢、七賢位、七加行位。分別為:五停心觀、別相念住、總相念住、暖法、...(書名)具名提婆菩薩破楞伽經中外道小乘四宗論,一卷,後魏菩提流支譯。破外道小乘所執一異等之四見。...食人惡鬼的住處,在大海之中。...(人名)又作闡那,車匿,闡擇迦。比丘名。太子出城時為御馬者。六群比丘之一。【又】外道六論之一。百論疏上之下曰...【所食空】 p0738 卽是外空。...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...
其實整個思惟苦諦、調伏愛取的方法,正修就是四念處,尤其是調伏色身的愛取、調伏感受的愛取這兩個。 剛開始先調伏...久遠以前,有五位沙門在波羅奈國的深山中隱居修行。這座山地處偏僻,離城有四、五十里之遠,比丘們每天到城裡乞食,...
我們要堅固往生的願力,要知道在臨命終時,願力牽引令我們往生的重要性。 我們生活在這個世間,每個人都必然面臨著...
龍樹菩薩在《大智度論》裡面有一個結論,就是具縛凡夫,有大悲心,願生惡世,救苦眾生,無有是處。這個結論是斬釘截...
假設我們不幸,我們今生已經把某一種罪業,不管是殺生、偷盜、邪淫、妄語等等的業已經形成增長業了,我們在臨終之前...問: 師父您好,印祖三十二字修行綱領中有敦倫盡分,閑邪存誠的要求,在清朝時又有百不管老婆婆成功往生的公案,請...身體雖然重要,心理健康尤其重要,所以健康應該是指身心正常,少病少惱,活得積極而又愉快自得。 在今天台灣的佛教...
慈心不殺是培植我們的慈悲心,慈悲心是成佛的種子。一切眾生,乃至蜎飛蠕動的微小生命,都有貪生怕死的本能。我們奉...
擲惡人印
【佛學大辭典】
| 上篇:題名僧 | 下篇:濱迦毗黎河 |
(人名)道場運庵普岩之法嗣。名智愚,號虛堂。建長寺之紹明,其法嗣也。...
覆器
懺僧殘波利婆沙界內見僧法
立頌八意
寂種
善鄰國寶記
十二種障
七方便
外道小乘四宗論
羅剎國
闡陀
所食空
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】般若波羅蜜多心經

調伏對色身感受的愛取
守攝諸根食知自節

我們要堅固往生的願力

具縛凡夫,欲度眾生,無有是處

在臨終之前如何讓罪業沉澱下來
「敦倫盡分」與「百不管」該如何融會貫通
聖嚴法師:勤勞健康最好


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