(1888~1967)湖南湘潭人,俗姓李。法名聖如,別號復定。十一歲於湖南長沙鐵爐寺依妙華和尚出家,十三歲習禪,十九歲於湖南開福寺受具足戒。先後於長沙開福、湖北武昌、武院、北平中華、七塔報恩、觀宗等佛學院求學十四年,於賢、台、性、相、律、淨、密、禪等各宗皆有甚深體悟,並四度掩關閱藏。著有宗門講錄、禪學指南、禪學問答、釋迦應化史跡等。民國四十七年(1958)自港來台,於基隆大覺寺主持佛經講座。五十一年應屏東東山寺之禮聘,開講金剛經,四眾建鐵爐精舍,留師常住,未久因法化日盛,精舍不敷使用,乃籌募建寺。五十六年師示寂,弟子佛禪法師繼續興建鐵爐寺,並先後成立護法會、青年會、念佛會、佛書贈送處、密宗修習班等。 p4941
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(雜名)塔頂作覆缽形,為九輪之基者,謂之覆缽。俗名斗形者是也。玄應音義曰:案西域別無幡竿,即於塔覆缽柱頭,懸...謂欲愛與法愛。(一)凡夫愛念妻子,貪染五欲,故稱欲愛。(二)菩薩喜樂正法,欲使一切眾生皆至佛道,故稱法愛。[大智...(名數)慚與愧也,此二者能使一切之諸行光潔,故名白法。...【無想果】 指修無想定,死後升入無想天的一種果報。又作無想報。二十四種心不相應行法之一。謂生無想天者,其心、...【作意善巧】 p0687 集異門論一卷四頁云:作意善巧云何?答:如有苾芻,或受持素怛纜,或受持毗奈耶,或受持阿...【諸根熟】 p1345 瑜伽八十四卷十一頁云:諸根熟者:卽彼衰廢,無堪能故。...(術語)己身有一主宰而常住者。外道認定我者為外道,否定之者為教。唯識論一曰:我謂主宰。述記一本曰:我如主宰者...在不生、不滅、不去、不來、不一、不異、不斷、不常的八不中,顯示出諸法實相的理體來。...指澄明靜寂而斷絕煩亂之智慧。釋門歸敬儀卷上(大四五·八六一上):「後因前業重更修明,靜智澄清,方遂前願。」 ...佛教之別稱。乘,運載、乘物之意,比喻為能運載眾生至解脫之岸的教法、法門。佛教之教法以觀照、省察、體悟眾生清淨...全一卷。唐代智通譯。又稱清淨觀世音菩薩普賢陀羅尼經、清淨觀世音普賢經。收於大正藏第二十冊。內容敘述觀世音菩薩...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...問: 比如說,在家庭生活中有一些人,其配偶曾經受現代的各種誘惑出過軌或者犯過這方面的錯誤。另一方呢,如果說包...
我們看最後的結示。 (一)內觀真如 安住心性,不隨妄轉。 法界圓融體,作我一念心; 故我念佛心,全體即法界。 (...
岡波巴大師的《菩提道次第論》說: 如果一個人前生喜歡殺生,今生也大都喜歡殺生;前生喜歡偷盜,今生也大都喜歡偷...今天有個小道友,勞動的,她突然間看到我,看看左右沒有人,她才問我幾句話,不然她不敢問。 她看沒有人了,她問我...
人花在批評、譭謗、傷害他人的時間,勝過於冷靜思考了解自己。 在現今人際關係日趨複雜的社會裡,人們常因狹隘的心...
阿彌陀佛的光明遍一切處,阿彌陀佛無時不在,無處不在。跟這束光感應道交的唯一方法就是信願持名,老實念佛。老實念...
讀過《大乘起信論》的佛子,會知道這段唱偈一念不覺生三細,境界為緣長六粗。偈中提到了三細六粗這個概念。佛教認為...問: 在學佛的居士身上,如何辨別護法和附體?居士們常講自己的護法如何如何,這對居士自己和其他修學佛法的人有什...
惠光
【佛光大辭典】
| 上篇:惠休 | 下篇:惠山寺 |
(名數)有二種:一種:一大悲觀音,二大慈觀音,三師子無畏觀音,四大光普照觀音,五天人丈夫觀音,六大梵深遠觀音...
覆缽
二愛
二種白法
無想果
作意善巧
諸根熟
我
八不顯實
靜智
心乘
觀音普賢陀羅尼經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
佛弟子應如何看待出軌的配偶

內觀真如,外順彌陀

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夢參老和尚:想修禪,怎麼入定?

互相嫉妒猜忌,導致無謂的紛爭憂擾

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省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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