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梵語 grha-stha,巴利語 gahattha。又作居家、住家、在家人。為「出家」之對稱。即指成家立業,過著家庭生活,而自...供養釋迦牟尼佛之壇法。為密教修法之一種。即以釋迦牟尼佛為本尊,為增益、除障難、治病而修之秘法。陀羅尼集經卷二...佛性、如來藏、如、法性、實際,皆同一性,只是就能知與所知諸法的不同分位,立不同的名稱。在眾生數上稱佛性、如來...【舍多提婆魔[少/免]捨喃】 此雲天人教師。大論云:佛示導,是應作、是不應作,是善、是不善,是人隨教行。又云...勤行善法,亦即六波羅蜜中之精進波羅蜜。...子題:墼 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,言看是知是;若斷乾枯草木;若於生草木上曳材曳竹,正籬障;若撥墼石,若...【貪行補特伽羅】 p0978 瑜伽二十一卷十三頁云:云何貪行補特伽羅?謂有如是補特伽羅、於可愛事、可染著事、所緣境...(雜名)Pūrvaśaila,伽藍名。譯曰東山。見西域記十。...【八相總攝後有菩薩諸正行道及以道果】 p0087 瑜伽九十一卷二十頁云:復次由八種相,當知總攝後有菩薩諸正行道,及...【四種擾亂】 p0429 瑜伽十九卷八頁云:何等名為四種擾亂?一、染不染尋思擾亂,二、於勝定愛味擾亂,三、互相違諍...【佛記弟子雙雙第一】 p0656 大毗婆沙論一百七十九卷十三頁云:問:何故世尊說諸弟子,雙雙第一?尊者世友說曰...八大人覺經...勸發菩提心文...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...釋迦牟尼佛的教法告訴我們,修行不是苦的。在《未曾有因緣經》中,釋迦牟尼佛曾明確地指出,這個世界的因果原則,是...
腎水不足的人,火氣就容易上炎,心裡煩躁,脾氣通常都比較大。但是發完火之後會感到非常疲勞,甚至比繞著操場跑完5...
在商朝,商朝最後一個皇帝商紂王,商紂王有一天,有一個諸侯供養他一雙象牙做的筷子。這雙筷子紂王非常歡喜,心中就...
示無朽曰:尺璧豈寶,寸陰當惜。正念彌陀,信光赫奕。莫貪舊遊,前途永失。 這是開示無朽珍惜光陰。無朽是這個群體...
說來我已經素食十年了。曾為了吃飯的問題頭痛不已。我前後經歷了四個時期。每一個時期素食的情況都讓我體會到了不同...曾經有一位居士問我:現代人的生活節奏都很快,在日常生活裡很難攝心,該怎麼安心呢? 我說:還是可以安,快有快的...在太平洋布拉特島附近的水域裡,生活著一種魚,它的名字叫王魚。 王魚是天生的魔幻大師,它能吸引一些較小的動物,...
惠施曾做過梁惠王的宰相,博學善辯,是名家的代表人物,曾與桓團、公孫龍等辯者掀起名辯的高潮。 可是,惠施在未任...
或在後行觀察前行
【法相辭典】
【或在後行觀察前行】 p0831 瑜伽二十八卷十五頁云:若復說言或在後行觀察前行;此則顯示以現在作意,觀無間滅現行作意。所以者何?若已生起無間謝滅所取作意,說名前行。若此無間新新生起能取作意,取前無間已謝滅者,說名後行。
| 上篇:軌則所行皆悉圓滿 | 下篇:怯弱障有六因緣 |
(雜語)掃地有五德。毗奈耶雜事曰:世尊在逝多林,見地不淨,欲令彼樂福眾生於勝田中植淨業故,即自執彗欲掃林中。...
在家
釋迦法
佛性
舍多提婆魔[少/免]捨喃
勤行
壞生種戒開緣
貪行補特伽羅
弗婆勢羅
八相總攝後有菩薩諸正行道及以道果
四種擾亂
佛記弟子雙雙第一
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
修行不是苦的

腎水不足的人,脾氣通常都比較大

一雙筷子的可怕

光陰不虛度、精神不浪用

四個不同時期的素食體驗
聖嚴法師《在日常生活中如何安心?》
不要生活在過去


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
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