佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指見道以前,觀四諦及修十六行相以達無漏聖位之四種修行階位。小乘俱舍、成實二宗謂於總相念住之後位,大乘唯識宗則...為密教中,位列於阿闍梨所傳曼荼羅金剛部院中之金剛。於胎藏圖像中,稱為赤身金剛,侍於金剛薩埵之下。其形像呈裸體...(術語)法相宗與三論宗也。華嚴天台兩家貶此二宗曰權大乘。...把生死的苦果斷除,也就是進入涅槃的意思。...【慧解脫補特伽羅】 p1320 瑜伽二十六卷六頁云:云何慧解脫補特伽羅?謂有補特伽羅,已能證得諸漏永盡;於八解脫,...寺,本為官衙之意。鴻臚寺為漢朝接應外國賓客之官衙。鴻臚寺之長官,秦代稱典客,漢代稱鴻臚卿,掌理接待外賓及凶喪...【世間所愛樂法三種及彼違害法三種】 p0518 瑜伽九十四卷五頁云:復次有三種法,是諸世間所愛所樂,依內而說。一者...(名數)諸變化相,各還本所因處,有八種也。楞嚴經曰:佛告阿難:汝咸看此諸變化相,吾今各還本所因處。云何本因?...(術語)涅槃經所說四種四諦之一。天台以配於通教之法門。說迷悟之因果,悉為幻化之法,而非實生實滅,生滅即無生滅...亦名:媒嫁戒犯緣 子題:媒娶淨人一切僧殘、媒法、指腹、指印 戒本疏·十三僧殘法:「論犯八緣:一、人男女,二、想...【能護根門】 p0894 集異門論二卷九頁云:能護根門云何?答:如世尊說:苾芻當知;諸多聞聖弟子,眼見色已;由...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
企業,毋庸置疑首先應是一個盈利單位,所以大家都說企業家是生意人。生意本身就是有生命、有意義,在生活當中給我們...午後,有信眾徐某兩姐妹來皈依,頂禮師父後,老和尚在客堂即對兩人開示:我們來這世界是帶業而來,若不知皈依佛門,...
佛告阿難,汝今說言,由法生故,種種心生,隨所合處,心隨有者。 這個牒字,就把阿難尊者他所執著的相貌,把它牒,...有一群弟子要出去朝聖。 師父拿出一個苦瓜,對弟子們說:隨身帶著這個苦瓜,記得把它浸泡在每一條你們經過的聖河,...
我們人都有這種習性:雖然知道死無定期,但因日日見不死,於是常見又會生起來。所以,就會想要多多的儲存。就像世間...
在家做定課的你,也許遇到的最大問題就是堅持。在家如何能堅持做定課?有沒有什麼竅門幫我們堅持下去? 堅持做定課...問: 人此生都有自己在這世間的功課和使命,怎樣知道自己的功課和使命是什麼?何時能完成這個功課和使命,成就出家...
《六祖壇經》云: 一念修行,自身等佛。 前念迷即凡夫,後念悟即佛。 一念不悟,佛是眾生,一念悟時,眾生是佛。 所...
能生後法罪
【法相辭典】
【能生後法罪】 p0895 瑜伽八十四卷十三頁云:能生後法罪者:謂由彼故;雖於現法,他所不知;然能為因,往諸惡趣。
| 上篇:能生現法罪 | 下篇:能依無我智 |
(術語)前世之生死也。法華經授記品曰:宿世因緣,吾今當說。...
四善根位
赤體金剛
法相三論
果縛斷
慧解脫補特伽羅
鴻臚寺
世間所愛樂法三種及彼違害法三種
八還
無生四諦
媒人戒犯緣
能護根門
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經

如何用佛法解讀企業管理
廣欽老和尚《出三界比出國留學好》

心無自體,它是緣生緣滅
苦瓜變甜

整天奔波忙碌為了什麼

早晚課要怎麼做才能更有效果
怎樣知道自己的功課和使命


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