佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)俱舍界品曰:以二十二門分別十八界:一、有見無見,二、有對無對,三、善惡無記之三性,四、欲色無色之三界...最勝者,謂佛菩薩無住涅槃攝所有滅,以常安住一切有情利樂事故。...(一)編集現存佛教典籍之叢書,稱為入藏。即編集印度佛典之漢譯本,及中、日習法者之撰述。始於東晉末,道安綜合整理...(術語)百寶為貴重之稱,輪掌者佛之手足中心各有一千輻輪相,故云。...唐代僧。生卒年、籍貫均不詳。約生於敬宗至宣宗(824~859)時代。初時就青龍寺義操修學密乘,後進入玄法寺引領徒眾...(術語)凡夫愛著於五欲,如渴而愛水也。維摩經方便品曰:是身如炎,從渴愛生。注曰:肇曰:渴見陽炎,惑以為水。愛...【色即是空、空即是色】 這是心經中的名句,盡人皆知,但誤解者多。此須自四大、極微說起。四大又稱四大種,一者地...【最勝寂靜安住心】 p1156 顯揚十八卷二頁云:最勝寂靜安住心,謂於想受滅解脫。...比丘的通稱,因比丘不但具有世間的壽命,而且具有法身的慧命。...【盡法】 p1285 瑜伽八十七卷二十五頁云:謂彼諸行、於未來世,衰老法故;說名盡法。...亦名:食尼嘆食戒制意、尼嘆食戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)受尼讚食戒二十九。制過有四:一、遣彼尼眾...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...曼殊室利菩薩十大願王...
問: 最近我有急迫的念頭想出家,但現在我父母還健在,小孩還沒有成家,還有公司一大片職工。如現在出家,是否會對...
人生的需求可以分為物質與精神兩個層面,二者必須兼顧調和,生命才會踏實。物質能讓我們走上舒適的生活,但也有可能...
當我們在修學首楞嚴王三昧的時候,也就是我們面對所有人事的因緣開始迴光返照、正念真如,這當中我們的目標只有一個...
問: 請師父慈悲開示,心淨則國土淨,與厭離娑婆有沒有衝突。請法師給我們分解。 宏海法師答: 這個問題提得非常好...
一直不願意承認這樣的事實,身邊的人是會走的,就在所有人都沒有準備的時候,那麼偶然那麼倉促,讓你來不及準備。然...
比如說有些人,他在修法的過程當中,他非常的愚癡,這個放不下,那個放不下,一邊念佛想求生極樂世界,一邊又在想:...
所謂的事持和理持的差別在哪裡呢?並不是在念與不念,必須念,這才叫執持。差別在哪兒了?如果不通達這個唯心所具,...
佛法的修行實際上就是修戒、定、慧,因為修戒可以讓我們得到福報。有了福報我們的學習工作和生活就不會有障礙,我們...
根法
【法相辭典】
【根法】 p0921 品類足論六卷十二頁云:根法云何?謂內六處、及法處所攝根法。
| 上篇:根色 | 下篇:根本 |
【非業為增上法】 p0717 品類足論六卷七頁云:非業為增上法云何?謂無為法。...
二十二門
最勝
入藏
百寶輪掌
法全
渴愛
色即是空、空即是色
最勝寂靜安住心
具壽
盡法
受尼讚食戒制意
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

出家不要操之過急

精神生活比物質生活更為重要

為什麼要讓心無所住

「心淨則國土淨」與「厭離娑婆」有沒有衝突

一別成永訣

修到一定的程度的時候,它會障住你,你就是邁不過去

事持和理持的差別在哪裡


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師