佛雖然對世人說了八萬四千法門,但所說都是親證之境,不是言語文字所能描述,而且所說之法,本來如是,非佛創說或是說了之後才有,如此說同未說,故說「一字不說」。
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戒本疏·三十捨墮法:「僧房衣,謂幃帳等。」(戒疏記卷一○·四三·八)...【黑白黑白異熟業】 p1183 瑜伽九卷八頁云:黑白黑白異熟業者:謂福業、有不善業為怨對故。由約未斷非福業時所有福...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第十一。使極樂往生人,皆住於正定聚位之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天不住...(名數)比丘之不可食者五種:枝、葉、花、果、細末磨食。...(術語)惑毒垢淨心,故云垢,以結成生死之苦果,故云結。皆煩惱之異名。釋名歸敬儀中曰:癡慢為本,故增垢結。...(雜名)僧俗集會於法會之席也。...華嚴宗十玄門之一。此門乃就「果」而言,以破眾生執於不能隨舉一法即一切法之疑障。謂於諸法中,隨舉一法為主,其餘...(名數)菩薩十地所修之十波羅蜜也。又小乘以梵福為四種勝行,加以六種為十種勝行:一、因救母之命而捨自身之命,二...乃三佛性之一。指各種有漏、無漏等萬行;蓋以有漏、無漏等萬行,乃成就佛果菩提四智之因,故稱行佛性。又為二佛性之...(術語)說如來真實之法,謂之實唱。法華文句記二下曰:演一乘之實唱,飽妙行之機緣。...戒本疏·總辨廣略二教:「何名略教?以佛初成道,將開化法。創起希仰,寄心無地。故先示行法,令依奉行。不待犯戒,...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...勸發菩提心文...雨寶陀羅尼...
夢東禪師即蓮宗第十二祖徹悟大師。大師早年參禪得悟,宗風遠播,名揚四方。偶因諸多病緣,遂發心專志念佛求往生。神...
《韓非子說林》裡面記載了一個故事:有一個叫桓赫的雕刻大師,當別人問起他的雕刻之道時,他回答說:其實雕刻的秘訣...
一、參禪的先決條件 參禪的目的,在明心見性;就是要去掉自心的污染,實見自性的面目。污染就是妄想執著,自性就是...
獨在教室,掩卷遐思,倏爾一陣臘梅花的幽香飄入鼻中。臨窗而望,夕陽的餘暉含笑籠在一株臘梅花樹上,籠的臘梅微醺似...
爾時,藥王菩薩摩訶薩,及大樂說菩薩摩訶薩,與二萬菩薩眷屬俱,皆於佛前作是誓言:惟願世尊不以為慮,我等於佛滅後...
聽說居士您念佛已久, 不知是否曾經註意深信, 切願, 求生西方?佛法法門無量, 無論大, 小, 權, 實, 一切法門, 均須精...
南無阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。今天想跟大家講講,這個眾所周知的布施。布施呢在佛法裡面叫做檀波羅...
一、無常是苦 佛法的基本觀念是苦,因為無常所以是苦。一般的人不知道苦從那兒來,實際上苦有所謂的四苦或八苦。四...
一字不說
【佛學常見辭彙】
| 上篇:一字三禮 | 下篇:一塵法界 |
又作獅子法門。即指諸佛菩薩攝化眾生之法門;蓋藉獅子王以喻顯諸佛菩薩功德之謂。北本涅槃經第十一品中就師子吼列舉...
僧房衣
黑白黑白異熟業
住正定聚願
五不正食
垢結
集會
主伴圓明具德門
十勝行
行佛性
實唱
略教
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

末法眾生淨土法門最契機

給自己留些餘地

虛雲老和尚:參禪要旨

找回那份迷失的心與愛

五濁惡世學《法華經》有四種障礙

散心念佛與至心念佛,兩者功德大相懸殊

如何才算有正知正見的布施


印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
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