翻譯名義集卷二列舉出五位博通論藏,又擅長論議之論師,合稱為五論師。即:(一)阿濕縛窶沙論師,即馬鳴論師。相傳馬鳴曾用神通力示現千匹白馬,使千鳥皆鳴,因而破外道,紹隆正法,令不斷絕。又此師說法時,能感群馬悲鳴,故號馬鳴。以其造大乘起信、大乘莊嚴等論,故稱論師。(二)那伽曷樹那論師,即龍樹論師。此師了知佛法深妙,遂出家降伏外道,明第一義。以其作中觀、大智度等論,故稱論師。(三)提婆論師,為龍樹論師之弟子。以其造百論、大丈夫論等,故稱論師。(四)鳩摩羅邏多論師,即童受論師。以其闡揚論義,故稱論師。(五)室利邏多論師,即勝受論師。此論師以其辯口,如日照世,能破諸暗,故稱論師。 p1198
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宋代盧龍(河北)人。原名思讓。思讓累歷方鎮,向無敗政。篤信佛教,所至之處,多禁屠宰,俸祿悉以齋僧,因此時人稱...【不作意】 p0320 瑜伽八十九卷九頁云:於所應作而便不作,非所應作而更反作。如所聞思修習法中,放逸為先,不起功...(一)一宗旨之意。蓋諸大乘經所說雖各有不同,然皆同歸於一理,以一宗旨為依歸。 (二)指一門、一族。禪苑清規卷七有...(術語)信根白,白者,越百六十心垢之義也,是為信之色,故為最初。精進根赤,赤者,大勤勇之義也,是為精進之色,...經我國改革之法衣(直綴),近世日本又加以簡略化,稱為略法服。即著於和服之上的短袖無裳黑衣,為直綴之別名。 p5...【漸現觀】 p1298 分別緣起初勝法門經二十二頁云:何別道理名漸現觀?為初業智,及後得智,觀察自相及因果相,由作...【摩訶迦葉波】 文句:此翻大龜氏。其先代學道,靈龜負仙圖而應,從德命族,故云龜氏。時人多以姓召之。其實有...(1890~1980)福建南安人,俗姓陳。年十四,於惠安三慈寺帶髮修行,苦修十餘載。後往普陀山普濟寺受戒。二十八歲,...【三界有五種差別】 p0210 顯揚一卷十六頁云:如是三界,復有五種差別應知。一、相差別。二、麁重差別。三、方處差...(名數)機者機器也,又機緣也。善根當發,名為機。一人天機,謂諸惡莫作眾善奉行,是人天機也。二二乘機,謂厭惡生...(術語)法身報身應化身,即佛之三身。第三身一名應身,一名化身,又云應化身。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
問: 為什麼我爸爸總是夜不歸宿,謊話連篇?這到底是什麼惡緣? 我是2017年7月份接觸的佛法。沒接觸佛法以前,很多...
南北朝後魏時代,五台山靈鷲寺,每到春天三月,依例舉行無遮齋會,不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、...
美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施捨,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和善良的性情...佛教的修行方法中,有四種觀想的方法,稱為四念處,分別是觀身不淨、觀受是苦、觀心無常與觀法無我。這些基本的觀想...問: 師父您好,弟子愚癡,雖然非常想去西方極樂世界,但總覺得那裡很陌生,請問如何消除這種陌生感? 大安法師答:...
從《楞嚴經》的角度來說:妄想跟真如它們兩個是同時存在的;生滅心跟不生滅心,這兩個隨時隨地都是同時存在,但不幸...漫步大街小巷到處都是美容店,這美容店的作用的確不小,它能使不少人留住青春,延緩衰老,容光煥發,真正是修整有術...
杜漏歌 法身功德在無漏 諸漏盡時法身成 邪思妄想沉陰境 取相認同喪本真 話說多了心會亂 怒火能燒功德林 軀殼起念...
五論師
【佛光大辭典】
| 上篇:五德 | 下篇:五趣 |
【六波羅蜜多所得勝利】 p0312 攝論二卷二十七頁云:如是六種波羅蜜多所得勝利,云何可見?謂諸菩薩、流轉生死,富...
陳佛子
不作意
一宗
五根色
道服
漸現觀
摩訶迦葉波
清和姑
三界有五種差別
四機
法報應化
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

為什麼我會有這樣的父親

貧女乞齋的故事

若要相貌美,先要心靈美
聖嚴法師《好好善用「臭皮囊」》
覺得極樂世界很陌生,該怎麼辦呢

從妄想轉向真如就靠這六個字
心靈美容


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
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如瑞法師
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省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚