佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
又作黑衣、墨衣、墨染衣。即黑色法衣。僧侶著用之。緇衣又可引申為僧侶之意,故一般亦以緇流、緇門、緇徒作為僧侶之...(雜語)事之盛起也。大灌頂神咒經二曰:末世九百年中魔道興盛。法事讚下曰:正治五濁時興盛。...聲聞乘中已得涅槃果,然僅安住其果,無更進求佛果之心,稱為住果羅漢。羅漢者,為聲聞乘極果之名。(參閱「阿羅漢」...(術語)地水火風四大,攝持一切諸法,故曰四界攝持。大日經疏十一曰:四界攝持謂地水火風界,雖現此身內外依正,然...【能辦俱義】 p0895 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為能辦俱義?謂自修治淨福田性,堪任受用從淨信邊所得如法衣服...全一卷。清代守一空成重編。又稱宗教律諸宗演派。收於卍續藏第一五○冊。內容簡介我國佛教諸宗派之宗旨大要及其傳承...梵名 Tathāgata-pratibimba-pratisthānu?ajsā。凡二卷。唐代提雲般若譯。今收於大正藏第十六冊。內容敘述優陀延...(地名)國名。在北印度。都城傍有大伽藍,僧徒數百,並學大乘。昔最勝子論師於此作瑜伽師地論釋。又為賢愛論師,德...安者,止息身心粗重身心調暢為體,除遣一切障礙為業,除遣一切障礙者,謂由此勢力依止轉故。...(1270~1342)元代臨濟宗僧。江西吉水人,俗姓鎦。號絕學,世稱絕學世誠禪師。年十七時,伯叔迫使從商,行經興國大...(名數)又作八寒冰地獄。在八熱地獄傍之八處寒地獄也。...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...1945春,虛雲老和尚從雲門到南華傳戒。此時,雲門禪寺有兩位僧人,一位法名古根,一位法名傳真,同住在一個寮房。一...
人的相貌本來很好看,但是一起瞋恚心,馬上就變了,對人常起瞋恨心是不好的,果報是什麼呢?一者是引火燒身,瞋恨就...問: 有的助念團說助念也有師承的,通過一些其他一些方式如運掌,可以使亡者輕易往生,而且很有瑞相,請慈悲開示,...
《地藏經》每一品都告訴你修行的方法,生怎麼樣做?死怎麼樣做?平常時我們怎麼樣做?我們要經過山林或者渡河,心裡...問: 小女現年廿二歲,矢志不嫁,吃素念佛,業已數年。今春其母亡過,伊哀思篤切,數日不進飲食。後經弟子囑其為母...
問曰:案王舍城所說《無量壽經》,法藏菩薩四十八願中言:設我得佛,國中聲聞,有能計量,知其數者,不取正覺。是有...
學佛者首須了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步,須對佛與佛教有種認識。 在...
稱念觀世音菩薩,患難病苦應念觀音加護,眼疾尚未癒,而熱無避處,又加時疫。此眾生同分惡業所感。 印光法師文鈔當...
索訶主
【法相辭典】
【索訶主】 p0949 瑜伽四十六卷十六頁云:如此世界、名曰索訶;此界梵王、名索訶主。
| 上篇:恭敬 | 下篇:現相 |
惡語者,謂惡之言語。修行之人,凡有所說,當說善語,不應惡語。...
緇衣
興盛
住果羅漢
四界攝持
能辦俱義
宗教律諸家演派
大乘造像功德經
缽伐多
安
世誠
八寒地獄
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
鬼神護法

造什麼業就感什麼果
大安法師:助念與往生的關係

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一用功便有境界,此實多半是魔境

如何理解極樂世界的「二乘種不生」

莫將敬神與信佛混一為談


憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師