(地名)國名。在北印度。都城傍有大伽藍,僧徒數百,並學大乘。昔最勝子論師於此作瑜伽師地論釋。又為賢愛論師,德光論師之出家處。見西域記十一。梵Parvata。
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【樂觸】 p1307 品類足論三卷三頁云:樂根云何?謂順樂受觸所觸時,所起身樂心樂,平等受受所攝。是名樂根。...即入佛三昧耶,為密教胎藏界三種三昧耶之一。乃以佛心之種子下於眾生之心田,以示托聖胎之義。大日經疏卷九稱,世尊...即邀請萬僧,以飲食等供養之。又稱萬僧供、萬僧齋。如佛祖統紀卷四十二載,唐咸通十二年(871),懿宗於禁中設萬僧...出家樂、遠離樂、寂靜樂、菩提樂、涅槃樂。出家樂是世人有許多的惑業煩惱,如果出家修道證果,便能永斷這種痛苦;遠...【境多非智】 p1289 大毗婆沙論四十四卷九頁云:智多耶?境多耶?答:境多非智。所以者何?智亦境故。謂智唯攝一界...(圖像)以阿彌陀佛為八葉蓮台中央之主體,秘密之曼荼羅也。其法以彌陀為普門萬德之中央法界體性智,以彌陀四親近菩...二種莊嚴之一,即修福德之善行以莊嚴佛果。...語出大乘起信論。根本無明起動真如,現出生滅流轉之妄法(迷之現象),其相狀有三細與六粗(九相)之別。細者,無心...【如法所得】 p0578 瑜伽九十九卷二十頁云:若物、不依邪命非法方便,獲得;此物名為如法所得。...【非得】 p0711 大毗婆沙論一百五十七卷十一頁云:已隨本文辯諸得相,當更隨義顯諸非得。若法、有得;彼法、有...(術語)謂值見生身之如來難也。無量壽經下曰:如來興世,難值難見。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...
業障越來越重,智慧就越來越薄,福報就越來越淺。於是對正法,就越難以產生信心;沒有信心,對因果、對輪迴,他聽了...
記得是在八九歲的時候,讀過一個日本民間故事《戴斗笠的地藏菩薩》,當時就特別感動,至今不能忘記。 故事是這樣的...
從前有一個人,在某天夜晚對他的兒子說:明天一早,你陪爸爸到某個村落去拿取東西。今晚早點休息,明天可別賴床了!...
千萬不可懷疑,懷疑即是自誤,其禍非小。況離此苦世界,生彼樂世界,是極快意之事,當生歡喜心。千萬不可怕死,怕死...
時韋提希白佛言:世尊,是諸佛土,雖復清淨,皆有光明,我今樂生極樂世界阿彌陀佛所。 韋提希夫人看了這麼多的清淨...問: 雖然我信佛多年,但是佛門的知識還是懂得很少,有些事情蒙蔽我們,有點不懂,所以我提的第一個疑問是:佛能不...
得了絕症怎麼辦?這是所有患者急待得知、急想解決的問題。 在說這個問題之前呢,還是先做個比喻吧,用生活中一個非...
古人有云:祭而豐,不如養之薄也。 就是說祭祀無論多麼豐盛,也不如老人活著的時候好好孝敬,哪怕生活條件拮据,也...
缽伐多
【佛學大辭典】
| 上篇:缽印 | 下篇:缽多羅 |
謂昏煩惱亂之法,長時隨逐不舍,故稱隨煩惱。據華嚴經隨疏演義鈔卷三十四舉出三種隨煩惱,即:(一)小隨煩惱,指忿、...
樂觸
入佛平等戒
萬僧供養
五樂
境多非智
阿彌陀曼荼羅
福德莊嚴
三細六粗
如法所得
非得
難值難見
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

吃動物的肉,遲早要還的

戴斗笠的地藏菩薩

不遇明師總是閑,自作聰明空費力

怕死之心與阿彌陀佛大願相悖

為什麼說十方三世佛,阿彌陀佛第一呢
凡夫到底能不能看見佛

絕症現前,應從三個方面下手


虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚