瑜伽三卷十頁云:復次眼有一種。謂能見色。或立二種。謂長養眼、異熟生眼。或立三種。謂肉眼、天眼、慧眼。或立四種。謂有瞚眼、無瞚眼、恆相續眼、不恆相續眼。恆相續者:謂色界眼。或立五種。謂五趣所攝眼。或立六種。謂自相續眼、他相續眼、端嚴眼、丑陋眼、有垢眼、無垢眼。或立七種。謂有識眼、無識眼、強眼、弱眼、善識所依眼、不善識所依眼、無記識所依眼。或立八種。謂依處眼、變化眼、善業異熟生眼、不善業異熟生眼、食所長養眼、睡眠長養眼、梵行長養眼、定所長養眼。或立九種。謂已得眼、未得眼、曾得眼、未曾得眼、得已失眼、應斷眼、不應斷眼、已斷眼、非已斷眼。或立十種者無。或立十一種。謂過去眼、未來眼、現在眼、內眼、外眼、粗眼、細眼、劣眼、妙眼、遠眼、近眼。
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【諸業習氣】 p1346 成唯識論八卷七頁云:論曰:諸業,謂福非福不動。卽有漏善不善思業。業之眷屬,亦立業名。同招...【身語無悔現行】 p0679 雜集論八卷九頁云:云何身語無悔現行?雖得少分;不以為喜。無悔恨故。謂修善品,雖獲...(一)佛經中以朝露之易逝,比喻萬物之變遷無常。金剛經(大八·七五二中):「如夢幻泡影,如露亦如電。」 (二)禪林...(界名)舊曰非有想非無想。無色界有四天,此為其中之第四天,三界之最頂也,因而亦曰有頂天。非想非非想者就此天之...世界之世,向近暫析之,如雲剎那。剎那梵語,譯作極少之時也。...又稱化壇。火葬之際置遺骸處。敕修百丈清規卷三荼毗條(大四八·一一二八下):「喪至涅槃台。」 p4157...【辯揚語化】 p1462 佛地經論六卷十二頁云:又如眾生辯揚語業,由是眾生展轉開示所不了義,宣諷諸論,如是如來成所...韓國佛教三十一本山之一。位於忠清南道錦山郡南二面石洞裡之進樂山。新羅僧祖丘與元覺、元順二人來唐於終南山寶誌處...【四攝】 即菩薩攝受眾生,令其生起親愛心而引入佛道,以至開悟之四種方法。四攝法又作四攝事、四事攝法,簡稱四攝...(人名)唐相州,日光寺釋法礪之號。如謂冀州為冀部也。州稱部者,是僧傳之語例。...(名數)謂三十七道品中四念處四正勤四如意足五根五力之二十二種也。以此皆在見道之前而分之。仁王經上曰:二十二品...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
問: 弟子之前一天可念一萬到兩萬佛號,但是近一年來,只是在佛堂才念得下去,做事時就提不起來,即使想起來總又被...
那麼觀音菩薩的面部顏色,如閻浮檀金色,就像紫金光色,這個跟阿彌陀佛一樣,所以一般佛像,比較如法的是安金的。眉...
佛陀在講跡門的時候說開顯佛慧,並不是理想化地要我們直接內觀真如,不是,佛陀先施設方便。佛陀開了兩帖修學空性的...
唐朝時候,有個宰相叫魚朝恩。有一次,國王接見一個老和尚,是國師,國王封的國師。這次這個皇帝召見這個國師的時候...
問: 對於修學時間少的人該怎樣定個合理的功課? 大安法師答: 定功課就是根據自己的情況,時間少,如果只有半個鐘...
問: 淨土法門在事修上,有不共其它法門的佛力加持,在古德的解釋淨土法門中有提到:一句佛號總攝一切六度萬行,那...
施主,即檀越。佛教對布施者的敬稱。指施捨財物給佛寺的人,也泛稱一般的在家人。施主梵文音為陀那缽底,又作布施家...
十念法: 唐善導大師說十念法是念夠十句的佛號。北魏曇鸞大師強調了心無雜念,認為十念是沒有雜念的憶念佛號並緣佛...
眼差別多種
【法相辭典】
【眼差別多種】 p0999
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阿彌陀佛的十二個光明尊號,即:無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、焰王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛...
諸業習氣
身語無悔現行
露
非想非非想天
剎那
涅槃台
辯揚語化
寶石寺
四攝
相部
二十二品
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

怎樣才能做到淨念相繼,佛號不斷

觀世音菩薩頭頂佛像的由來

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當你不高興的時候,查一查原因

修學時間少的人怎樣定功課

一句佛號總攝一切六度萬行,應該如何解釋

「施主」有何含義


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師