顯揚六卷十二頁云:八、勝義諦教。謂四聖諦教、及真如實際法性教。
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九種清淨的肉,即 一、不見,我眼不見它被殺時的情景; 二、不聞,我耳不聽見它被殺時哀叫的聲音; 三、不疑,它之...(術語)十乘觀法之第三。以種種善巧之方術安住我心也。...謂新發心學習佛道者。梵網經菩薩戒卷十下(大二四·一○○四上):「汝新學菩薩,頂戴受持戒。」(參閱「新發意」5...(名數)又曰五惡趣,五道等。一地獄,二餓鬼,三畜生,四人,五天。文句十二曰:從一至一,故名為趣。無量壽經曰:...(873~956)五代後唐僧。洛陽咸秦人,俗姓高。年少時偶游佛寺,誓志出家,遂禮圭峰溫和尚剃度。後又謁高安仁和尚,...日本佛教用語。又稱法華十講。即講無量義經一卷、法華經八卷、普賢經一卷,合計共為十卷;在五日間朝夕共講十座,稱...(一)據大毗婆沙論卷一一四載,隨受報之遲速分為五種:(一)順現法受業,即於現在作業現生受報。(二)順次生受業,即於...唐代于闐國人。又稱戒法。精通華胡語。唐貞元年中(785~?),受節度使楊襲古之請,於北庭(新疆孚遠)龍興寺譯出...菩提流志原名達摩流支(意譯法希),南印度人。出身婆羅門,姓迦葉。十二歲從外道出家,熟悉數論學說,並通曉聲明、術...為天台大師智顗所著談論止觀之四本書。止,即止息諸妄想;觀,觀照對像之意。止與觀為修習佛道之重要法門,與「戒」...梵語 anāgāmin。音譯作阿那含。指聲聞第三果之聖者。彼等已斷滅欲界九品之修惑,而不再還至欲界受生,故稱不還。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...1.六因 六因是:能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。 (1)能作因: 在有為法生起時,不障礙他生起...
佛陀把我們的生命分成五個部分,第一個是色蘊,就是我們的外境,一切的物質世界;第二個是受想行識,它是一個精神層...
淨光明滿足,如鏡日月輪。 此二句,名莊嚴形相功德成就。 佛本所以起此莊嚴功德者,見日行四域,光不週三方,庭燎在...
1、按時休息 生活中,很多人都是感覺累了才去休息,其實,這時休息已為時過晚。因為,當人感到累的時候,疲乏已到相...
豐子愷先生曾經寫過一篇文章叫《佛無靈》,曾載在1938年8月13日《抗戰文藝》第二卷第四期,大意是講自己在抗戰失地...
菩提達摩大師是中國禪宗的奠定者,而奠基不僅僅是建立了一個宗派,且必然具有他自己的思想宗旨和修行法門作為這一宗...問:有些人說做人比做事難。如果在職場受人冤枉,是要據理力爭,或是以和為貴? 答:在社會上做事,有時並不是你技...
這個業力的資持,我講一個公案,大家體會一下這個生命的真相。我年初的時候到新加坡去弘法,去了將近十天。前五天是...
勝義諦教
【法相辭典】
【勝義諦教】 p1104
| 上篇:勝義不善 | 下篇:勝義滅諦 |
【三不善尋】 p0189 集異門三卷八頁云:三不善尋者:謂欲尋、恚尋、害尋。欲尋云何?答:欲貪相應諸心,尋求,遍尋...
九淨肉
善巧安心
新學菩薩
五趣
智暉
十講
五業
尸羅達摩
菩提流志(?—727)
四本止觀
不還果
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
六因、四緣、五果

色受想行識的生命

淨光明滿足,如鏡日月輪

養生貴在七個按時

佛,是有靈的

達摩大師傳授入禪門的四句口訣
聖嚴法師《做好人際關係》


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師