品類足論六卷四頁云:無見法云何?謂十一處。
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亦名:比丘愛銅缽事 子題:比丘念著銅缽死作餓鬼 行事鈔·瞻病送終篇:「(病比丘)必須別處安置故。五百問雲,昔有...迦奢,梵語 kā?a 之音譯。又作加尸草。意譯細秋草。學名 Saccharumspontaneum。草類植物,可制坐具。據大唐西域記...佛陀本生譚之一。據大方便佛報恩經卷四惡友品記載,往昔波羅捺王摩訶羅闍有二子,兄名善友,弟名惡友。兄欲求取如意...謂極難之事;比喻信受無上妙法之至難。無量壽經卷下(大一二·二七九上):「若聞斯經,信樂受持;難中之難,無過此...云何正業?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應思擇力故。除趣邪命身三惡行。於餘身惡行所得無漏。...(術語)同於戒本。戒律之心要也。【又】(書名)高僧傳一(曇柯迦羅傳)曰:譯出僧祇戒心,止備朝夕。...【識蘊建立】 p1435 如識蘊建立有三種中說。 二解 集論一卷十二頁云:云何建立識蘊?謂心意識差別。何等為心?謂蘊...1、指有漏的戒。 2、指五戒和八戒等在家戒。...(傳說)未曾有經下曰:祇陀太子白佛,昔受五戒制酒持難,欲捨五戒而持十善。佛言飲時有何過?答國中豪賢時齋共飲,...(名數)一信等之五不退。二淨土之五不退。...(佛名)具名廣大發生佛頂。胎藏界釋迦院釋尊之右第三位,密號曰破魔金剛,主息災之德。有廣大,大轉輪之異名,黃色...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...
明朝江山人朱愷,字壽仁,性情淳厚好學。他們家裡不吃牛肉、狗肉,已經有三代了。朱愷小時候失去了父親,身體瘦弱,...主觀和客觀是現代人很喜歡用的兩個名詞。如果有人堅持己見,我們就會批評他太主觀了,應該要客觀一點。相對的,為了...
學道之人慮宜遠,思宜近。事上宜虔,接下宜謙,處同輩宜退讓。 (蕅益大師《靈峰宗論》) 慮宜遠,思宜近。 我們在...
孔夫子生在春秋時代,這個時候是周朝,周朝到了後期,王室衰弱,名家諸侯對週天子大多是陽奉陰違,各自藏有私心,擴...
問: 師父,那這個菩提心真不真,有沒有什麼檢測的標準?或者是說,有沒有什麼偈子或經文,可以讓我們檢測一下自己...經咒之法力是無形的,持誦久之,可以清除本身罪孽。若為他人持誦,久之亦可消除他人之罪孽,使他人獲福。經咒之力,...◆把壞事當好事辦,人生就只有快樂、沒有抱怨。 萬通地產董事長 馮侖 ◆永不抱怨的人生態度才是第一位的。 阿里巴巴...
蓮師說我們死亡之時,無論你的尸身是用檀香木的柴堆燒燬,或是在人煙渺茫之處被禽鳥和狗兒吞食,其實都是一樣的。你...
無見法
【法相辭典】
【無見法】 p1051
| 上篇:無果法 | 下篇:無尋法 |
指由二十歲至七十歲之沙彌。因此類沙彌之年歲已可作大僧,然其尚未受具足戒,而仍為沙彌,故稱為名字沙彌。[摩訶僧...
病比丘須別處安置
迦奢草
雁書
難中之難
正業
戒心
識蘊建立
俗戒
祇陀飲酒
五種不退
發生佛頂
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論

放生牛的奇報
聖嚴法師《調和主觀和客觀》

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