(名數)一信等之五不退。二淨土之五不退。
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【雜林】 p1411 佛地經論六卷二十頁云:論曰:三十三天、有一雜林。諸天和合福力所感,令諸天眾、不在此林,宮殿等...(名數)一、大日,智拳印也。二、阿閦佛,觸地印也。右手垂而觸地。三、寶生佛,施願印也,仰右手掌。四、阿彌陀佛...大日經宗,於地前建三劫,地上立十地,以示階級。金剛頂宗,直修直證,不立位次,但於地上立十六大菩薩,以為行位。...梵名 Vikramāditya。音譯訖羅摩阿迭多,馝柯羅摩帙多。又作正勤日王。為印度崛多王朝(梵 Gupta)之大王,於佛陀入...凡二卷。又作舒州投子青禪師語錄、投子青和尚錄、妙續大師語錄。宋代投子義青禪師撰,自覺重編。收於卍續藏第一二四...(人名)Devasena,羅漢名。譯作天軍。見西域記四。...【聖位經欲界生必不往生色無色界】 p1227 俱舍論二十四卷七頁云:論曰:若在聖位、經欲界生;必不往生色無色界。由...(雜語)猶言內報。敕修清規曰:粥羅行者守請新人至寢堂。...【大梵】 經音義,梵迦夷,此言淨身。初禪梵天,淨名疏云:梵是西音,此雲離欲,或云淨行。法華疏云:除下地系...(一)又作一機。指耳根。閻浮提眾生雖六根具足,然以耳根最銳利,聞法易入,能圓通無上道,故有「一根」之稱。 (二)...禪林用語。與入室同義。即師家開室允許大眾入室參問之意。入室乃從修行者立場說;開室則從師家方面說。[禪林象器箋...(龍藏本)...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...
都說出家要辭親割愛,可不要以為是出了家就不要爸爸媽媽了。其實,出家修行本身就是一種大孝呀。而且,東林寺就有這...
我們來到這個世間,是我們的神識借助著父母的緣來投胎;然後死亡的時候,我們這個神識離開四大假合的軀體;又受著業...
三十三觀音像...
我有一個信眾,他相信自己的命不好,非常迷信紫微斗數,每天出門前、回家後,一定會用紫微斗數算一算。有時連出門坐...
釋迦牟尼佛在印度說:東方有國,名曰震旦,其土有山,號曰清涼。釋迦牟尼佛在印度三千年就說了這個山,在宋朝以前,...
汝書說得很熱鬧好聽,急宜自抑。凡做不到的事,決不肯說。汝把發願之話,當做平日實行之事,那一樣做得到。發願系所...修行之法門頗多,朝山也是學佛修行法門之一,其朝山真義有六: 一、朝山可培養我們人低聲下氣,消除我們的高傲之心...無根禪師有一次入定三日,被人家誤為已經圓寂了,便將他的身體給與火化,又過了幾天,無根禪師的神識出定時,卻找不...
五種不退
【佛學大辭典】
| 上篇:五種不男 | 下篇:五種不隨 |
出離有六種,謂世間出離、聲聞出離、獨覺出離、大乘出離、不畢竟出離、畢竟出離。...
雜林
五佛羯磨印
十六菩薩
超日王
投子義青禪師語錄
提婆犀那
聖位經欲界生必不往生色無色界
守請
大梵
一根
開室
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