瑜伽三十五卷三頁云:復由四事,當知菩薩、勝於一切聲聞獨覺。何等為四?一者、根勝。二者、行勝。三者、善巧勝。四者、果勝。言根勝者,謂諸菩薩本性利根;獨覺、中根;聲聞、軟根。是名根勝。言行勝者,謂諸菩薩、亦能自利,亦能利他;利益安樂無量眾生;哀愍世間,令諸天人、獲得勝義利益安樂。聲聞、獨覺、唯行自利。是名行勝。善巧勝者,聲聞、獨覺、於蘊界處緣起處非處中,能修善巧。菩薩於此、及於其餘一切明處,能修善巧。是名善巧勝。言果勝者,聲聞、能證聲聞菩提。獨覺、能證獨覺菩提。菩薩、能證阿耨多羅三藐三菩提。是名果勝。
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【論處】 p1328 集論八卷十二頁云:第二論處,謂或於王家,或於執理家,或對淳質堪為量者,或對善伴,或對善解法義...(術語)又曰簡別語。因明為豫防論法上之過失,冠於宗或因喻上之制限語。...(流派)具名說一切有部。梵名薩婆多。小乘宗之名。二十部之一。...七種大逆不道的行為,即出佛身血、殺父、殺母、殺和尚、殺阿闍梨、破羯摩僧及轉法輪僧、殺聖人(小乘是阿羅漢,大乘...【我有邊無邊等】 p0650 瑜伽八十七卷五頁云:又卽計我是有色者,或言狹小,或言無量。計我無色,當知亦爾。此...興第語 Japji。印度錫克教經典之一。為格蘭特沙哈卜之最初部分。系錫克教教主那那克所創作之三十八首讚歌及首尾兩首...1、指善良的品性和正直的行為。 2、指具足功德的行法,如三學、六度等是。...(名數)睡眠之起,有三種之因。即食,時節,心是也。...指依憑感覺塑造神靈之形像而加以崇拜。又「偶像」易被誤有輕蔑之意,故有學者主張應稱為「神像崇拜」。偶像崇拜可說...子題:澡罐 行事鈔·受戒緣集篇:「僧祇雲,受戒已,要畜漉水袋,應法澡罐等,如隨相中。」資持記釋云:「應法澡罐...為阿彌陀佛三十七號之一。阿彌陀佛之莊嚴功德,無量無數,一一皆微妙難思議,故有此稱。讚阿彌陀偈(大四七·四二二...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...問: 為什麼要注重迴向? 大安法師答: 一般我們做的世間出世間功德,你如果不迴向,它自然也有因果,善有善報惡有...過去的聖人多生於亂世,所以,他們會成為聖人。比如老子,在古聖先賢之中,他也是一位大哲學家,他的哲學是從混亂的...
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菩薩四事勝於二乘
【法相辭典】
【菩薩四事勝於二乘】 p1132
| 上篇:菩提薩埵與佛陀 | 下篇:菩薩有四微細隨煩惱 |
(術語)謂煩惱也。眾生為煩惱所繫縛,譬如牛馬受軛而挽車也。...
論處
簡言
一切有部
七逆
我有邊無邊等
賈卜吉
德行
三種睡眠
偶像崇拜
應法澡罐
無稱佛
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
為何要注重迴向
榮辱不驚的老子

你布施出去的東西,最終還是你的

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