瑜伽七十九卷三頁云:復次已入大地菩薩、有四微細難可遍知難可除斷諸隨煩惱。彼諸菩薩、應遍了知,當正除斷。何等為四?一者、法愛。二者、聲聞獨覺相應作意。三者、味著等至。四者、眾魔事業。於諸相中,所有一切心動流散、當知皆是眾魔事業。
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【七種善巧】 p0058 顯揚十四卷一頁云:復次於此論體九事等中,應善了知七種善巧。何等為七?頌曰:於諸蘊、界...(名數)一、多聞比丘,聞誦經典,雖多而不並行修行者。二、寡淺比丘,讀誦經典雖少,而專心修行者。...(術語)惡業與煩惱。結為煩惱之異名。...敘述死者生前德行之文體。明代徐師曾之文體明辨卷六十誄條云:「誄者,累也,累列其德行稱之。周禮大祝作六辭,其六...梵語 kovidāra, kudāra,巴利語 kovilāra。為黑檀樹之一。又作拘毗陀羅樹、拘鞞羅樹。意譯地破樹。學名 Bauhini...(譬喻)如來之教法,能救生死海之人,故譬以魚網。晉華嚴經五十九曰:張大教網絙死生海。五教章上曰:是故經云:張...(名數)一,息災法,梵名扇底迦Śantika,為息惡難者。二,增益法,梵名布瑟致迦Puṣṭika,為增福利者。三,鉤召...(術語)有情之心識靈妙不可思議,故曰神識,猶言靈魂。寶積經百九曰:譬如風吹動諸樹木,發起山壁水涯,觸已作聲。...(術語)真言之金胎兩部,胎藏界觀眾生之肉團心為蓮華,以其開合分因果,金剛界觀之為月輪,以其圓缺分凡聖。其月輪...全一卷。宋代臨濟宗僧琅玡慧覺撰,門人元聚集,明永樂年間(1403~1424)刊行。全稱滁州琅玡山覺和尚語錄。又作琅玡...涅槃所具有的八種法味: 一、常住,通徹三世而常存,圓遍十方而常在; 二、寂滅,生死永滅; 三、不老...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...問: 帶業往生,只能帶宿業嗎? 大安法師答: 帶業往生既然無疑,那就是對這個業的理解。其實有很多沒有什麼意義的...一位婦人在先生往生後,帶著三個女兒到富有人家裡當奴僕,母女四人過著非常困苦的生活。 有一天,一隻全身長滿金黃...
既不能生西方,則汝一生守節念佛,及所作種種有益之事,完全成了福報。 這是必然的,假如你往生不了,你這一生當中...一、敬惜佛經善書 1.尊敬佛經善書 一切佛經及闡揚佛法諸書,無不令人趨吉避凶,改過遷善。明三世之因果,識本具之佛...
諸位!阿彌陀佛可以給你很大的加持,但是我要提醒大家一件事情,阿彌陀佛不能改變你的思想。如果你一意孤行,佛陀是...問: 在日常忙碌的工作、生活和種種牽掛的影響下,我們這些為生活窮忙活的人,念佛的信願要具體達到什麼程度,才能...
不舍心: 時時處處不舍一切眾生,不舍菩薩行,菩薩的一切言論、行為、生活、學習,都是為了尊重眾生的幸福,助成眾...
夢的意義 佛學上說夢是什麼東西?佛學謂一切眾生有八種識:一、眼識,二、耳識,三、鼻識,四、舌識,五、身識,六...
菩薩有四微細隨煩惱
【法相辭典】
【菩薩有四微細隨煩惱】 p1132
| 上篇:菩薩四事勝於二乘 | 下篇:涅槃為上首 |
(職位)元至元初,立總制院,而領以國師。掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之。二十五年,因唐制吐蕃來朝,見於宣政殿之...
七種善巧
二種比丘
業結
誄
拘鞞陀羅樹
大教網
四種護摩
神識
心月輪
琅玡山覺和尚語錄
涅槃八味
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
帶業往生只能帶宿業嗎
貪心失金鵝

不能往生西方,則所作有益之事,完全成了世間福報
印光大師論至誠恭敬

阿彌陀佛可以給你加持,但不能改變你的思想
如何念佛才能算深信切願

學佛者應具足這五種心


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師