(行事)Pañca-pariṣad,P añcavarṣikā-pariṣad,梵語般闍於瑟。譯曰無遮會。賢聖道俗貴賤上下無遮,平等行財法二施之法會也。印度國俗屢行之,支那則梁武大通元年初行之(佛祖統紀通塞志)。智度論二曰:「佛後百年,阿輸迦王作般闍於瑟大會。」
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觀察吾人心術的偏正,叫做覺法,覺法不止一個,所以叫做支。...(術語)對所被之機而言。能被眾生之教法也。...(術語)天台三觀之一。觀中諦之理而斷無明之惑也。四教儀曰:從此用中道觀,破一分無明,顯一分三德。...【婆藪】 方等陀羅尼經云:爾時婆藪從地獄出,將九十二億罪人,來詣娑婆世界。十方亦然。於時文殊師利語舍利弗...教乘法數云:轉八識成四智。轉前五識成成所作智,轉第六識成妙觀察智,轉第七識成平等性智,轉第八識成大圓鏡智。相...(雜語)法華經序品曰:持淨戒猶護明珠。梵網經偈曰:諸佛子!宜發大勇猛,於諸佛淨戒護持如明珠。六度集經三曰:具...【他信清淨】 p0487 瑜伽八卷十五頁云:諍處雪故,名清。無違越故,名淨。此二總顯他信清淨。...【世間諸法苦樂一味】 p0514 佛地經論五卷十四頁云:世間諸法、略有八種。一、利,二、衰,三、毀,四、譽,五、稱...即女子所行之禮拜樣式。其式有多種異說,古來女子多為立拜屈膝;或以兩手置於胸前,略作鞠躬;或兩膝同時跪地,而頭...(一)位於韓國漢城北區普門洞。為高麗朝睿宗王十年(1115)曇真國師所建比丘尼最早之修行道場。後經數次整修,而於李...指禪林中初更一點(即午後八時)所鳴之鐘聲。又轉指初更時刻。古叢林中由初夜至後夜,將之五分稱為五更,每一更又五...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...(印光大師校印本)...曼殊室利菩薩十大願王...
西方極樂世界為什麼又稱為極樂?我們一般談樂,都馬上會跟一個苦來對待,透過痛苦我們才知道什麼叫樂。生了病的時候...
【長者。未來現在諸眾生等。臨命終日。得聞一佛名。一菩薩名。一辟支佛名。不問有罪無罪。悉得解脫。】 這裡沒有說...施比受更快樂!我們辦公室的龐老師說過不止一次,因為她就是一個這樣的人,從她臉上如春花般燦爛的笑容就能看出。每...
當我們想要從痛苦當中得到解脫之前,我們一定要先知道為什麼會有痛苦。從大乘佛法的因緣觀來說,一切業障海,皆由妄...
檢驗出離心 佛說死無常,死來無定期。若已經得到人身,而不聽聞修習佛法、精進斷惡修善,就如同到了寶山空手而歸一...
一心三觀,它第一個,回歸到一念心性,這是第一個思想。就是找到生命的原始點,站在本來沒有業力的角度,站在本來沒...
作為一個空中的雲,作為一個空中的雨水,它是平等的。佛陀出世,他不管你是誰,也不管你過去造惡、造善(雲也是一樣...
咒最大的作用就是斷除妄想,去除思慮。持咒,要注意三點:無斷,無慮,無住。也即是,無間斷,無思慮,無留住。 1....
無遮會
【佛學大辭典】
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(雜語)法華經妙音菩薩品說妙音菩薩現三十四身濟度眾生曰:妙音菩薩其身在此,而是菩薩現種種身,處處為諸眾生說是...
覺支
能被法
中道觀
婆藪
轉識成智(二)
明珠譬淨戒
他信清淨
世間諸法苦樂一味
女人拜
普門寺
昏鐘鳴
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

苦樂雙忘名極樂,死生俱盡說無生

造了很多的罪,臨終聞到佛的名號能解脫嗎
施比受更快樂

痛苦是內心引生的,而不是外境引生的

怎樣檢驗出離心及出離三界火宅

「空、假、中」三觀的具體操作

佛法只要你肯學,都有你要學的東西


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