發智論七卷四頁云:諸智是慧耶?答:諸智皆是慧;有慧非智。謂無漏忍。見攝智,智攝見耶?答:應作四句。有見非智攝。謂眼根、及無漏忍。有智非見攝。謂五識相應慧;盡無生智;除五見及世俗正見,餘意識相應有漏慧。有見亦智攝。謂五見、世俗正見;除無漏忍及盡無生智,餘無漏慧。有非見亦非智攝。謂除前相。
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指以宿業盡為齊限而入滅之佛身。為「齊緣身」之對稱。亦即天台宗所指小乘三藏教之佛身。蓋依三藏教之教意,一切萬法...(術語)四道之第三。【又】佛道之總名。出離解脫之道。如解脫道論之解脫道。...(名數)大小乘說十智。...(書名)五攝論之一。無著所造之攝大乘論也,有三譯,後魏佛陀扇多譯二卷,陳真諦譯三卷,皆名攝大乘論,唐玄奘譯三...(雜語)楞嚴經八曰:是故十方一切如來色目行淫,同名慾火。...梵語 sajgīti,巴利語同。又作集法、集法藏、結經、經典結集。乃合誦之意。即諸比丘聚集誦出佛陀之遺法。佛陀在世...梵名 Rājāvavādaka。全一卷。劉宋沮渠京聲譯。收於大正藏第十四冊。此經甚短,為平易之散文體。記述佛陀於舍衛國...(物名)又作五鈷、五古、具名五股杵、五股金剛杵。股為枝之義,獨頭之杵,謂之獨股;分為五頭,謂之五股。杵以金作...【我見為依能生我慢】 p0651 瑜伽八十六卷五頁云:復次有四種我見為所依止,能生我慢。一、有分別我見。謂諸外...(術語)佛菩薩來臨也。安像三昧儀軌經曰:如來賢聖,降臨隨喜,成就功德。...(術語)梵語修跋拏Suvarna,此譯為金,乃尊貴之義,以名法身之德。梵語婆頗娑Prabhāsa,此譯為光,乃照了之義,以...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...
復次是利,約命終時,心不顛倒而言。蓋穢土自力修行,生死關頭,最難得力。無論頑修狂慧,懡 無功,即悟門深遠,操...
佛的真實的智慧是可以解脫生死的,而現在外道呢?著於言語,言語它是三苦的根本,意思就是說,外道只知道去虛妄執著...人,必須時刻躬身自省,才能過修德進業。以下十二個問題,都是吾人應該反省的問題,不知你是否問過自己? 一、我出...
凡位菩薩在菩薩道上最嚴重的問題,就是善根的退轉。好比我們剛開始學佛,看到三寶時,會很恭敬虔誠,慢慢的時間久了...
《佛說四十二章經》中說:不說是非難,是說我們在生活中很容易說長道短,正所謂有人的地方就有是非,要想做到不講是...一個饅頭店的老闆,每天蒸120個饅頭,100個用來出售,20個用來接濟貧苦的老人和孩子。在生意好的時候,饅頭剛一出鍋...問: 如何快速地對阿彌陀佛產生堅固的信心,內心深處潛意識對阿彌陀佛不再有一絲一毫的懷疑?在凡夫位,能夠完全斷...
今天我們的版塊呢,要講到修持門,《莫道老來方修道》,終於邁入正題了。 講到修持,我們要從十個方面來談,想把心...
智與慧四句分別
【法相辭典】
【智與慧四句分別】 p1154
| 上篇:智自在所依止義 | 下篇:智見有著與智見有礙 |
(異類)一時,佛在靈鷲山。無量之眾圍繞時,忽海龍王率無數眷屬詣佛處,佛為說深法,則大歡喜。請佛降海底龍宮,以...
齊業身
解脫道
十智
無著攝論
行淫
結集
諫王經
五股
我見為依能生我慢
降臨
金光明三字
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

臨終之時,阿彌陀佛搶先把我們帶走

往生是現在的事,不是臨命終的事
吾人反省十二問

跟諸佛結緣最快的方式,就是憶念他的名號

是非止於智者
學會付出,便會擁有幸福
如何快速對阿彌陀佛產生堅定不移的信心


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師