發智論七卷四頁云:諸智是慧耶?答:諸智皆是慧;有慧非智。謂無漏忍。見攝智,智攝見耶?答:應作四句。有見非智攝。謂眼根、及無漏忍。有智非見攝。謂五識相應慧;盡無生智;除五見及世俗正見,餘意識相應有漏慧。有見亦智攝。謂五見、世俗正見;除無漏忍及盡無生智,餘無漏慧。有非見亦非智攝。謂除前相。
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行六度所感之果報。六度,指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅蜜。善戒經說行布施能感富,持戒則感具色,...又作九相、九想門、九想觀。即對人尸體之丑惡形相,作九種觀想。為不淨觀之一種,行之可斷除我人對肉體之執著與情執...即菩薩十地中之初地,此為天台宗之說。為歡喜地之別名。據南本大般涅槃經卷十一聖行品載,修行者已得四念處,則住於...(術語)一、財施,持戒之人不犯他人之財物,且以己財施與他人也。二、法施,能為人說法,使開悟得道也。三、無畏施...【有隨眠心】 p0545 如大毗婆沙論二十二卷二頁至十頁廣說。彼云:問:何故心於相應隨眠,已斷未斷,俱得建立有...(術語)二種莊嚴之一。修福德之善行而莊嚴佛果也。...指藉由他力而往生淨土之一念信心。利他,即他力之意,此指阿彌陀佛之本願力。無量壽經優波提舍願生偈(大二六·二三...相當於無漏心。即出離俗世之菩提道心。成唯識論卷二(大三一·九上):「亦熏本有無漏種子,令漸增盛,展轉乃至生出...梵語 mānava,或 mānavaka,巴利語同。音譯作摩納婆、摩納縛迦。又作少年、仁童子、淨持。為童子之總稱,或特指婆...(術語)在在家出家小乘大乘一切戒中,禁止殺害有情之生命也。...1、指眼等之五根,眼根能生眼識,耳根能生耳識,鼻根能生鼻識, 舌根能生舌識,身根能生身識。 2、指信根、進根...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
有人說,人生就是由一個又一個選擇組成。的確,我們每時每刻都在做選擇,早上起來我們選擇穿哪一件衣服出門,我們要...佛教把整個生命分成兩部分:一個是外境,一個是內心。 一、外境是沒有錯的,因為外境在《唯識學》叫唯識所現,外境...
問: 臨終念佛與開示如何把握時機?是先開示嗎? 淨界法師答: 我們到了一個臨命終的現場,首先你觀察他的相貌,相...我在法鼓山的禪修營中,經常強調自我肯定、自我成長,但自我成長之後則要自我消融,人格的昇華,便為清淨心的完成。...
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智與慧四句分別
【法相辭典】
【智與慧四句分別】 p1154
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【默置記】 p1389 佛地經論六卷十六頁云:默置記者:如有問言:實有性我,為善為惡?石女兒色,為黑為白?如是等問...
六度果報
九想
堪忍地
三施
有隨眠心
福德莊嚴
利他一心
出世心
儒童
不殺生戒
五根
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

人生因選擇而精彩
外境永遠沒有錯

臨終念佛與開示如何把握時機
聖嚴法師《自我的肯定、成長、消融》


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