瑜伽八卷十五頁云:不以愛染、身觸母邑故;名遠離生臭。
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【偷盜】 十惡業之一。不與而取,稱為偷盜,乃盜取他人財物之意。於身、口、意十種惡業中,與殺生、邪淫同屬身業。...謂平素之希望。多就念佛行者之期待往生而言。續高僧傳卷二十二智首傳(大五○·六一四上):「時過三載,方遂素懷。...(雜語)Bhādrapadamāse,又曰跋捺囉婆娜麼洗。又曰婆達羅缽陀、跋陀娜婆娜。譯曰六月。婆捺囉婆捺為星宿之名,麼...【作苦邊際】 p0687 俱舍論二十三卷十八頁云:經說預流作苦邊際。依何義立苦邊際名;依齊此生,後更無苦。是令...(植物)Puṇḍarika,又曰奔荼利迦。譯曰白蓮花。玄應音義二十一曰:奔荼,舊言芬利,亦作分陀利,此雲白蓮花也。...我國禪宗五家七宗之一。屬南宗南嶽法系。以溈山靈祐(771~853)與仰山慧寂(803~887)二師為宗祖,取溈、仰二字而...(術語)銷釋金剛科儀會要註解一曰:銷釋喻科文之解判,能分事理,銷者煎銷也,釋者解釋也。...(一)謂完成自利、利他之菩薩行而證佛果。因二利圓滿成就,故謂滿足。 (二)為天親淨土論解義分十章之一。據此章所說...禪林中,沙彌得度受戒後,至戒師所之拜謝禮,稱為謝戒。敕修百丈清規卷五(大四八·一一三八中):「俟他時登壇受戒...【無違】 p1043 瑜伽九十九卷二十一頁云:遠離貪等所有煩惱,名曰無違。 二解 世親釋一卷十頁云:言無違者,謂諸地...(人名)阿育王之子,以眼可愛似鳩那羅鳥故,故名。阿育王經四曰:阿育王命諸大臣而語之言:汝等嘗見此兒眼不?諸臣...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...我們大家活在這個世上,天天有人生,天天有人死。長壽者一百多歲,短壽者十幾年,還有的生下來就死了。人的一生一世...
廣恩禪師:閉門絕食,念誦大悲咒。時值隆冬酷寒,霍氏的兒子在榛莽中獲得二枚桃子,鮮潔可愛,獻給法師吃下。從此,...兩個不如意的年輕人,一起去拜望師父:師父,我們在辦公室被欺負,太痛苦了,求你開示,我們是不是該辭掉工作? 兩...
至於某某外道,所偽造之書,吾人只好任彼所為,各行各道。若與彼盲無目者辨別黑白,彼何能自知其非,反惹彼生謗讟(...問: 佛弟子對於惡勢力、惡現象、壞人壞事應該是嫉惡如仇、勇於鬥爭還是兼容並包、尊重他人?譬如,社會上的黃、賭...
西方極樂世界為什麼又稱為極樂?我們一般談樂,都馬上會跟一個苦來對待,透過痛苦我們才知道什麼叫樂。生了病的時候...
從前在印度,有一個生性非常慳吝的人,不要說叫他布施,就是叫他開口說出布施這兩個字,他都覺得非常困難,因為在他...
當我們在建立佛教的思想來建立正見的時候,當然我們就是在開始做因緣的觀察,佛教的因緣觀,當然所謂的因緣主要有兩...
遠離生臭
【法相辭典】
【遠離生臭】 p1257
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(雜語)善見律十一謂有一比丘淫慾亂心日夜欲制其心而不能制,自念言我持戒具足,何以舍戒還俗,我寧可取死。是故上...
偷盜
素懷
婆捺囉婆捺麼洗
作苦邊際
奔荼利
溈仰宗
銷釋
利行滿足
謝戒
無違
鳩那羅太子
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
人生之意義

古代大德誦持《大悲咒》的感應
一碗飯與一念間

狗要吃屎理他做甚,魔力強勢不要爭鋒
對待壞人應該是嫉惡如仇還是包容隨順

苦樂雙忘名極樂,死生俱盡說無生

右手交給左手


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