分別緣起初勝法門經二頁云:云何無明所緣殊勝?世尊告曰:無明所緣、即是一切若因若果有眾過患諸雜染品、及以一切若因若果有眾功德諸清淨品。是名無明所緣殊勝。
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(雜語)謂有於方等時開佛知見者。法華玄義十曰:生酥中殺人者,有諸菩薩,於方等大乘教得見佛性,住大涅槃,即其義...(術語)神佛之思慮,幽冥而不可測知,故曰冥慮。...(1662~1695)清初臨濟宗僧。陝西陵零人,俗姓張。號天翼。幼時由父母送往靈山寺淨月門下剃髮,九歲即受學楞嚴經,...亦名:依大慈門說於毗尼 子題:至人、大慈等流、大慈門 資持記釋云:「論下,引文正示。釋迦如來道成積劫,德超三聖...(術語)頓悟入道要門論上曰:問:云何是見佛真身?答:不見有無即是見佛真身。...指誡、勸二門。佛教教義不出誡、勸二門,諸惡莫作,稱為誡門;諸善奉行,稱為勸門。百論疏卷上之中(大四二·二四八...(佛名)吉祥天女於過去念此佛,得今之富樂自在。故諸人欲得富樂者對於吉祥天之像,應歸命於此佛雲。見最勝王經大吉...又作如法經筒。為安置經卷之容器,多以木刳成圓筒形、八角形,附上金銀泥繪之花紋,若埋於地中者,為避免腐朽,每鍍...(一)四眾之一。於阿育王時代,佛法之大眾可分龍象眾、邊鄙眾、多聞眾、大德眾等四類眾,龍象眾,又作大國眾。異部宗...【王不善觀察而攝群臣】 p0381 瑜伽六十一卷七頁云:云何名王不善觀察而攝群臣?謂有國王,於群臣等,不能究察,不...謂觸塵害人,猶如毒之傷人。觸塵,為六塵之一,指身根所對之境,共十一觸,即地、水、火、風四大種(以堅、濕、暖、...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
【原文】 人恆病執著,然亦不可概論。良由學以好成,好之極名著。羿著射,遼著丸,連著琴,與夫著弈者至屏帳垣牖皆...
三個法師在一破廟裡相遇,對那座廟的破敗他們很感慨。 第一個說:必是法師不虔誠,所以菩薩不靈。 第二個說:必是法...
常常聽到人們說被工作和日常的瑣事困住,沒有過上自己想要的自在生活,不知道你有沒有想過,那種自在的生活到底是什...
早睡早起佔人體健康的百分之七十,心態、飲食、及時調理各佔百分之十,我們就可以知道早睡早起的重要性。我們白天是...無所求的布施,才是真正的布施。 真正的布施是不要求任何回報的。如果企望有所回報,就不是布施而是交易了。一個人...
佛在《阿彌陀經》中講到:不可以少善根福德因緣,得生彼國。也就是,少善根不生淨土,多福德乃能成辦。說到多福德,...
執持名號跟禪是有密切關聯的。經典當中有句話:若人但念阿彌陀,是名無上深妙禪。 何為禪?禪就是向上一著、本地風...
佛光禪師在參禪的生活中,經常忘記自己。一些從各方前來參學的禪者,要求拜見禪師,面請教益,侍者通報時說,某位學...
無明所緣殊勝
【法相辭典】
【無明所緣殊勝】 p1078
| 上篇:無記心入涅槃 | 下篇:無明邪行殊勝 |
梵名 Māna-vajra。又作金剛慢、金剛傲、意氣金剛、金剛欲自在。為密教金剛界曼荼羅理趣會十七尊之一。標示「慢」即...
生酥殺人
冥慮
巨翔
毗尼依大慈等流說
見佛真身
誡勸
琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來
經筒
龍象眾
王不善觀察而攝群臣
觸毒
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

執滯之著不可有,執持之著不可無

破廟的感慨

無所事事絕對不是自在

【推薦】晚上不睡叫耗傷陽氣,早上不起叫封殺陽氣
真正的布施是不求回報

暫執聖號已勝百年之福,一發大心已越歷劫善根

若人但念阿彌陀,是名無上深妙禪


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