瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩、要發心已;方能漸次速證無上正等菩提。非未發心。是故發心、能為無上菩提根本。
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又作病僧解釋。叢林中,僧侶因病,至三日以上不愈,可移至延壽堂(專為療病之處)療養,其時,該僧之鄉人道舊或其餘...明代僧。生卒年、籍貫、俗姓均不詳。住於天台山慈雲寺。博學多聞,尤善文筆,偏好史乘傳記之學。曾於萬曆二十八年(...(雜語)譯曰力士,戒壇圖經曰:婆裡卑,梁言力士。名義集二曰:婆裡卑,梁雲力士,又梵雲末羅(Malla),此雲力。...亦名:長衣說淨心念法 行事鈔·二衣總別篇:「作淨法。五分,獨住比丘心念說者,具儀捉衣心生口言:『我此長衣淨施...亦名:人女 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,人女者,要有所了知解淫慾語也。」資持記釋云:「釋中,初緣。示境取知解...(術語)制止貪瞋癡之三毒而不作諸惡也。無量壽經下曰:端心正意,不作眾惡,甚為至極。...(術語)謂三聚戒一一具三聚戒而圓融無礙也。就殺生戒而雲,則離殺生之惡,是攝律儀,為長慈悲心是攝善法,為保護眾...(術語)建伽藍,或作戒壇,行一種之作法,而定其區域境界也。即其作法所限定之地,謂之結界地。...亦名:乞衣戒制意 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第六,從非親俗人乞衣戒。凡出世之士,須遵少欲為懷。今三衣具足...羯磨疏·諸戒受法篇:「自餘持說受淨衣藥眾具,相同大僧。罪據輕位,由奉願行,未是具修;且就吉羅,悔以隨戒。廣如...即於佛陀之生處、成道處、初轉法輪處、涅槃處等四處立塔。[觀虛空藏菩薩經](參閱「四塔」1780) p1765...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
念佛全憑信心,若起疑念,則念佛就念不成功了。我們是佛的弟子,一定要相信佛說的話。 本師釋迦牟尼佛,因為他自己...
都言淨土唯心是,十萬餘程是外求。 這是撥正一種觀點,而且在省庵大師那個時代還是很普遍的一個觀點。所以就叫都言...
可怕的1型糖尿病及併發症 2010年12月底,我被查出得了1型糖尿病及併發症酮症,醫生說必須馬上住院治療,不然後果可...念佛與迴向 念佛願生極樂世界,為的是常隨佛學,這與第八願王融而為一了。往生西方,求證智慧神通,為的是回入娑婆...
【原文】 人子於父母,服勞奉養以安之,孝也。立身行道以顯之,大孝也。勸以念佛法門,俾得生淨土,大孝之大孝也。...《倚天屠龍記》中有這樣一段情節:張三豐向張無忌傳授一套太極劍法,一路劍法使完,竟無一人喝彩,眾人盡皆詫異:這...一 放生甚難 放生一事,在今天法弱魔強的混沌時代提倡甚難,所遭受的責難批評也最多。這是因為末法眾生業障深重,沒...
昔日,佛陀的弟子舍利弗出家不久,就漏盡煩惱,證得阿羅漢果,諸比丘們都感到不解與好奇,便請教世尊:舍利弗在過去...
發心能為菩提根本
【法相辭典】
【發心能為菩提根本】 p1163
| 上篇:發願便得往生 | 下篇:發心堅固菩薩所攝善法有二種勝 |
謂二十種法之譬喻。即:(一)般若為母,(二)方便為父,(三)檀為乳母,(四)尸羅為養母,(五)忍為莊嚴具,(六)勤為養育...
病僧念誦
如惺
婆裡卑
衣說淨心念法
與人女粗語戒人女義
端心正意
三聚圓戒
結界
從非親俗人乞衣戒制意
沙彌作持行同大僧
四處立塔
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗

念佛切勿起疑念

都言淨土唯心是,十萬餘程是外求

誦經拜懺治好了糖尿病
念佛與十大願王

這是大孝中的大孝
看山是山,看水是水
圓因法師《將心比心談放生》


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師