指為人戒法之師者,必須具足五種功德。據瑜伽師地論卷七十所舉,五種即:(一)戒行無失,謂於如來所制戒律常能堅守執持,無有毀犯過失。(二)善建立法,謂於諸戒律善能建立一切法,令人修學,無所違越。(二)善制立所學,謂於律儀中當學之法,善能裁製安立,令無差謬。(四)善斷疑惑,謂於所建立法則及所當學,或眾有所疑,善能廣為開說,斷除其惑,令得如法修持。(五)教授出離,謂善以如來所制戒法教授於人,令其如法受持,成就聖道,出離生死。 p1175
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【大眾中正師子吼】 p0245 瑜伽四十九卷十七頁云:自顯墮在最上施設,無上大師圓滿攝故;能說彼道,對治一切餘邪道...(術語)法藏以為梵語,譯曰默擯。眾僧不與之交言語也。智者元照以為漢言,謂梵王於宮前立一壇,天眾不如法者則令立...【業俱有法】 p1219 品類足論六卷六頁云:業俱有法云何?謂意處及業俱有十一處少分,除思。...梵名 Mrgajā。系釋尊尚為悉達太子時所娶三位夫人之一。意譯作鹿子、鹿王、鹿養。[有部毗奈耶卷十八] p5912...【喜受】 五受之一。即於順境,其心適悅的感受;為受心所對苦、樂、憂、喜、捨五受之一。在欲界、初禪及第二禪中,...授記,未來世證果及成佛名號之預記。據菩提資糧論卷三舉出四種授記,即:(一)未發菩提心授記,謂諸佛世尊觀眾生根機...又作慧筏。撥,又作橃,與「筏」同,指海中大船。以智慧比喻為渡生死河至涅槃之船筏,故稱慧撥。[性靈集卷六] p6...梵語 ?uddha-prāya?cittika。為「捨墮」之對稱。乃單對他人懺悔即可得清淨之墮罪。又稱單提。系波逸提之一種。單墮...【二種不亂記】 p0031 瑜伽八十八卷十頁云:復次於內法中,略有二種具聰明者。若有淨信,或諸外道,來請問時,...又稱赫寶塔、黑寶塔。位於寧夏銀川市北郊,故俗稱北塔。據明代萬曆「朔方新志」載,於五世紀初,夏國國王赫連勃勃曾...(術語)在家男女所受之八戒也。俱舍論十四曰:若受離八所應遠離,安立第二近住律儀。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...
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五種大師功德
【佛光大辭典】
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(508~583)南朝陳代僧。會稽上虞(浙江紹興)人,俗姓顏。字德安。十五歲從叔父僧廣出家,後參謁莊嚴僧旻、龍光僧...
大眾中正師子吼
梵壇
業俱有法
蜜伽闍
喜受
四種授記
慧撥
單墮
二種不亂記
海寶塔
近住律儀
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

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念佛一法,有事念與理念
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