瑜伽三十六卷十七頁云:云何復名善取空者?謂由於此,彼無所有;即由彼故,正觀為空。復由於此,餘實是有;即由餘故,如實知有。如是名為悟入空性,如實無倒。謂於如前所說一切色等想事,所說色等假說性法、都無所有。是故於此色等想事,由彼色等假說性法,說之為空。於此一切色等想事,何者為餘?謂即色等假說所依。如是二種、皆如實知。謂於此中,實有唯事;於唯事中、亦有唯假。不於實無、起增益執;不於實有、起損減執。不增不減,不取不捨,如實了知如實真如離言自性。如是名為善取空者。
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言說之相有五種類別。即:(一)相言說,執着色等諸相而生之言說。(二)夢言說,依夢中所現虛妄境界不實而生之言說。(...(術語)殊妙之供養也。秘藏寶鑰上曰:八供天女,起雲海於妙供。...「不退位」之對稱。菩薩行佛道時,既證見一分真理,即為不退位;在此之前則為退位。因無退轉之憂,故初地以上之菩薩...(菩薩)金剛界理趣會中台五尊之一。標示慢即菩提深密之理趣。...【二種思思議】 p0030 瑜伽六十五卷一頁云:復次略有二種思議。謂惡思思議,及善思思議。惡思思議者:如本地分...亦名:突入王宮戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,若有奏白,被請喚;若命梵難緣,並開。」(含注戒本卷中·...【二無心定】 指二十四種不相應行中的無想定、滅盡定而言,此又稱二定。一、無想定,指外道欲得無想天之果,而修滅...【濕生中有受生】 p1406 俱舍論九卷五頁云:若濕生者;染香故生。謂遠嗅知生處香氣,便生愛染;往彼受生。隨業所應...行事鈔·頭陀行儀篇:「在露地者,智論雲,我觀樹下,如半捨無異,蔭覆涼樂,又生愛著。便受露地,日光遍照,空中明...(故事)茶香室叢鈔十三曰:水經汳水篇注云:汳水又東,逕梁國睢陽縣故城北而東,歷襄鄉塢南。續述征記曰:西去夏侯...釋氏要覽卷上引十誦律所說著衲衣之十利,即:(一)在粗衣數,(二)少所求索,(三)隨意可坐,(四)隨意可臥,(五)浣濯容...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
楊震是東漢名臣,以品德高尚被時人譽為關西孔子。漢末吏治腐敗,眾多王公大臣成了貪官,又將不義之財大言不慚傳給下...
實則神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本無一法(事物)建立,皆是...日前,筆者就佛教在線《願天下兒女髮起孝心》一書的倡議發起,拜訪了佛門泰斗本煥老和尚,聆聽本老對我們要孝順父母...
法會結束,回西安的路上真是精疲力盡,雖然不及師父操心多,但也是跑了一兩天,且事無鉅細,樣樣都得打理,平時懶散...在十八羅漢當中,有一位羅漢眉毛很長,被稱為長眉羅漢。長眉羅漢神通廣大,法力無邊,根據經典的記載,他現在仍在世...
布施是梵語「檀那」的音譯,意譯為財施、施頌。即以慈悲心施福利與他人之義。布施原本是佛陀勸導優婆塞等的行法,其...
我記起在《大寶積經普明菩薩會》中有一段非常美麗動人的經文,是佛陀對迦葉尊者說的,簡直像詩一樣: 心去如風,不...
《阿毗曇論》講人有八種德能: 第一, 人聰明。你看人能有語言的交流,有符號,你看這麼多尖端科學的產生,這麼複雜...
善取空者
【法相辭典】
【善取空者】 p1143
| 上篇:善知心增 | 下篇:善染法生由二種因 |
【常委分資糧】 p1012 瑜伽八十一卷四頁云:常委分資糧者:審悉所作,恆常作故;名常委。彼分者:謂正見等。此是彼...
五種言說
妙供
退位
慢金剛
二種思思議
入王宮門戒開緣
二無心定
濕生中有受生
露地坐
浮圖之始
衲衣十利
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
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傳子以金不如傳子以德

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學佛之後得重報轉輕報
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放下身心世界,即是大布施

其實,你不懂我的心


廣欽老和尚
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虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
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紹雲老和尚
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宏海法師
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印光大師