俱舍論十七卷十二頁云:已辯三世;當辯諸地。頌曰:同地有四果。異地二或三。論曰:於諸地中,隨何地業,以同地法為四果。除離系。若是有漏;以異地法為二果。謂士用及增上。若是無漏;以異地法為三果。除異熟及離系。不墮界故。不遮等流。
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(術語)眾生之果報,有因有果,故謂之有。有三有,四有,七有,九有,二十五有等之別,故總謂之諸有。法華經序品曰...(1913-2002)浙江樂清縣人,俗姓陳,名德安,自號雁蕩山僧。為太虛大師之高足,受大師革新思想感染,奠定了他人生...【非一界】 p0711 瑜伽五十六卷十頁云:云何非一界?謂卽彼諸界無量有情種種差別所依住性。...【五根五力差別】 p0279 辯中邊論中卷十四頁云:如前所說順解脫分,既圓滿已;復修五根。何位修習順抉擇分?為五根...(術語)三寶之一。諸佛所說之妙法,珍重如世之財寶,故云法寶。維摩經佛國品曰:集眾法寶,如海導師。增一阿含經一...【不共業】 為『共業』的對稱。指有情各自依自身所感的善惡業。反之,眾生共通的業因稱為共業,能感自他共同受用的...廣義言之,指清淨身心,而慎防身心之懈怠;狹義而言,則指八關齋戒,或特指過午不食之戒法。齋之梵語為 uposadha,...【顯色】 p1466 瑜伽一卷六頁云:顯色者:謂青、黃、赤、白、光、影、明、暗、雲、煙、塵、霧、及空一顯色。又云:...(名數)理趣經所說普賢之根本真言十七字句,即十七尊之種子也。...【心起相】 p0349 瑜伽十一卷二十一頁云:云何心起相?謂卽次前說作意相。是一相。第二相者,謂心緣行緣名色相。此...(術語)攝化而利益眾生也。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
今天這則故事,出自《人鑒》,編者為李圓淨。李圓淨(1894~1950)是民國時期著名居士,本名榮祥,別號圓晉,又署無...
《佛說無量壽經》傳入中國,曾被翻譯過多次。現存五個原譯本的文句、義理互有詳略,句子翻譯的通暢程度有淺有深。這...
在淨土法門的修行中存在一些問題,首先就是我們佛教徒的信仰素質是不夠的。所以淨土弘法的第一步就是要推廣佛學基礎...王輝在上大學的時候,和阿梅相愛,兩人感情很好。畢業時卻因為一些誤會,兩人分手了。 幾年後,王輝經人介紹認識了...
譬如說我們持不殺生戒,有時候一些小動物我們看到了實在不喜歡,甚至覺得很煩,很不希望它們出現在我們眼前,如蚊子...我們學佛法為什麼不得成就呢?由昔業障由於被過去生所造的業因障礙住了。業障的問題,講起來很多,可另作專題討論,...
原文 禮懺無定規,但致志誠懇切即已。臥室供佛,除貧無餘屋則可。若有餘屋,斷不可在臥室供也。功課各隨己意,亦無...三十七菩提分也叫三十七道品、三十七覺支等。指佛陀教導眾生修證聖果的三十七種途徑和方法。菩提分,意即成就佛教四...
諸地業同地異地相對有幾果
【法相辭典】
【諸地業同地異地相對有幾果】 p1363
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梵語 caitta, caitasika,巴利語 cetasika。又作心數、心所有法、心所法、心數法。從屬於心王。乃五位之一。與心相...
諸有
竺摩
非一界
五根五力差別
法寶
不共業
齋戒
顯色
十七尊
心起相
攝化利生
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

面對誘惑,孿生兄弟不同的命運迥異

如何看待《無量壽經》會集本

淨土弘法的第一步
夫妻之間多留一些空間

以對待小昆蟲的心態檢討自己的慈悲心
學佛為什麼不得成就呢


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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大安法師
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