【善趣得非擇滅】 p1145

大毗婆沙論三十二卷八頁云:已說惡趣得非擇滅;當說善趣得非擇滅。增上忍時,唯除欲界人天七生,色無色界一一處各一生,於餘一切生,皆得非擇滅。預流者趣一來果時,不起定者,加行道時,於欲六生,得非擇滅。若起定者;要至第六無間道時,於欲六生,得非擇滅。一來者趣不還果時不起定者、加行道時,於欲一生,得非擇滅。若起定者;要至第九無間道時,於欲一生,得非擇滅。爾時得欲界一切生擇滅。不退法者,離初靜慮染時不起定者,加行道時,於初靜慮二生,得非擇滅。若起定者;要至第九無間道時,於初靜慮二生得非擇滅。爾時於初靜慮一切生皆得擇滅。若退法者,離初靜慮染時,若起定,若不起定,俱至第九無間道時,得初靜慮一切生擇滅。不得非擇滅。可退生故。乃至離無所有處染、應知亦爾。不退法者,離非想非非想處染時,不起定者,加行道時,於非想非非想處一生,得非擇滅。若起定者;要至第九無間道時,於非想非非想處一生,得非擇滅。爾時於一切生皆得擇滅。若退法者;離非想非非想處染時不起定者,加行道時,於八地生,得非擇滅。若起定者;要至第九無間道時,於八地生,得非擇滅。爾時於一切生,皆得擇滅。已說生處得非擇滅;當說煩惱得非擇滅。增上忍時,於三界見所斷煩惱,得非擇滅。至見道中,隨無間道,得彼擇滅。聖於修道不退法者,離欲染時不起定者,加行道時。於欲界修所斷煩惱,得非擇滅。若起定者;隨至彼彼無間道時,得非擇滅。爾時得彼煩惱擇滅。若退法者;離欲染時,若起定,若不起定,隨至彼彼無間道時,得彼煩惱擇滅;不得彼非擇滅。乃至離非想非非想處染,隨所應當說。