瑜伽六十八卷一頁云:問:若此滅諦、先無後有;云何是常?若常時有;何不一切有情、於一切時,般涅槃耶?答:不流轉相,不現行相,是滅諦相。此諦云何先無後有。又無生相,無滅相,是常相。滅諦亦爾。是故名常。若有證得一切粗重永息滅者;彼般涅槃。若未證得者;彼不般涅槃。有滅諦故;諸有情類、有證得者。是故涅槃、是證所顯;非生所顯。
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(天名)天名。慧琳音義十二曰:兜牟盧,梵語天名也。此即四姊妹女天之兄也。並是欲界中諸天眷屬。梵Tumbura。...又作四種蘇陀味。即指青、黃、赤、白四種蘇陀味。蘇陀(梵 suta 或 sudhā),意譯作甘露,天酒之意。古來有非天(...指寺堂僧房中之下等房間。面對堂宇,己身之左方為下間。法堂、方丈之西,僧堂之南,庫司之北,皆為下間。[敕修百丈...全一卷。宋代僧雪峰慧空(1096~1158)撰,門人慧弼編,孝宗淳熙五年(1178)刊行。又作福州雪峰東山和尚語錄、東山...【非定法】 p0712 品類足論六卷十二頁云:非定法云何?謂除五無間業,諸餘有漏及無為法。...因明用語。又作法自相相違因(梵 dharma-svarūpa-viruddha-hetu)。為因明三十三過中,因(理由)十四過之四相違過...梵名 ?veta-bhagavatī。音譯尸吠多波誐嚩底。又稱濕吠多菩薩、白身菩薩、摩訶濕廢多菩薩、濕廢多白身菩薩、大白菩...指蓮藕中之管狀孔。據雜阿含經卷十六載,阿修羅與天帝爭戰,阿修羅大敗,四軍(象車、馬軍、車軍、步軍)盡退入一藕...【室灑】 舊翻弟子,新雲所教。南山曰:學在我後名弟,解從師生名子。天台云:師有匠成之能,學者具資稟之德,...資糧(梵 sambhāra),為必需品之意,諸經中每以「資糧」一詞引申為趨向菩提之資本,或謂長養資益菩提之因的諸善法...(術語)梵語Asaṁskṛta。為者造作之義,無因緣造作,曰無為,又無生住異滅四相之造作曰無為,即真理之異名也。此...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
汝等當知,食肉之人,縱得心開,有多聞的智慧、少分的禪定,皆大羅剎。---《楞嚴經》 就是你吃肉吃久了,酒肉穿腸過...
問: 如果對世間的妻子兒女、財產、事業等等還有留戀之心,但同時也很想往生極樂世界,這樣的人能往生嗎?若到了臨...我以前跟諦閑老法師學教,在他那裡參學。聽諦閑老法師說:自己有好處,給人家講講說說也有好處,不會用功的也會用功...有一則故事:一個年輕人從家裡到一座禪院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此考驗禪院裡的老禪者。來到禪院,...
別譯雜阿含經 八十五 如是我聞。一時佛在舍衛國只樹給孤獨園。爾時世尊晨朝著衣持缽,阿難從佛向舍衛城。時於糞聚窟...《雜譬喻經》上記載,以前有只甲魚遭遇枯旱,湖水乾涸,不能到達有食物的水池。這時有只大鶴來到旁邊,甲魚求它幫助...
最有智慧的人,是最懂得聆聽的人。器量狹小的人,就像那些窄口瓶一樣真正有智慧的人不用多說,即能正確傳達思想;愚...
參禪用功這一法,首先要明白道理,這個道理呢,就是路頭。如果你道理不明白,路頭就辨不清楚了,一旦你走錯了路,就...
滅諦是常
【法相辭典】
【滅諦是常】 p1214
| 上篇:滅智所緣 | 下篇:滅諸甚深 |
子題:越次 行事鈔·僧網大綱篇:「今僧寺中,有差僧次請而簡客者,此僧次翻名 越次 也。即令客僧應得不得,主人犯...
兜牟盧
四種甘露
下間
雪峰慧空禪師語錄
非定法
法自相相違過
白身觀自在菩薩
藕孔
室灑
四種資糧
無為
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

食肉有什麼過失

對世間有留戀,但也想往生,這樣能往生嗎
參禪人的一念之差
割斷慾望之繩

懶是大恐怖!你想要的美好統統離你而去
學佛人必須講究的三種語言

智者思而後言,愚者先言而後思


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師