瑜伽四十二卷十五頁云:云何菩薩擐甲精進?謂諸菩薩,於發加行精進之前,其心勇悍,先擐誓甲。若我為脫一有情苦;以千大劫等一日夜,處那洛迦,不在餘趣;乃至菩薩經爾所時,證得無上正等菩提;假使過此百千俱胝倍數時劫,方證無上正等菩提;我之勇悍。亦無退屈。於求無上正等菩提,非不進趣。既進趣已;勤勇無懈。何況所經時短苦薄。是名菩薩擐甲精進。若有菩薩,於如是相菩薩所有擐甲精進,少起勝解,少生淨信;如是菩薩,尚已長養無量勇猛,發勤精進大菩提性;何況菩薩成就如是擐甲精進。如是菩薩,於求菩提,饒益有情,無有少分難行事業,可生怯劣難作之心。
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(經名)三卷,後漢支婁迦讖譯。與大樹緊那羅王所問經同本。純真者,神人之義,陀羅者,緊那羅之訛略,即神人緊那羅...【常見論者意知宿住事有三種差別】 p1012 大毗婆沙論一百卷十六頁云:如契經說:常見論者,憶知宿住事,有三種差別...(一)自性斷與緣縛斷。此係就斷惑之性質而分。(一)自性斷,如諸煩惱之本身,其性質染污者,若令自體不再生起,則能自...(術語)晨朝吃粥之後也。敕修清規聖節曰:至五更住持行香回,再覆,粥罷上堂。...(喻)智慧能破除愚癡,好像燈光能破除黑暗一樣。...(修法)因阿彌陀佛四十八願,設四十八處護摩壇,而修彌陀法也。...又作吒枳明王、吒枳忿怒明王。據瑜伽大教王經卷二、十忿怒明王經所載,亦與降三世明王、金剛王、愛染王、平等王、閻...已達於道的高僧,亦即已經證悟阿羅漢果的聖者。...【待眾緣】 p0888 此種子六義之一。成唯識論二卷十四頁云:五、待眾緣。謂此要待自眾緣合,功能殊勝,方成種子...【伊爛拿缽伐多國】 p0635 西域記十卷一頁云:伊爛拿缽伐多國,週三千餘里。國大都城,北臨殑伽河。週二十餘里...【五種毗奈耶所隨行法】 p0287 瑜伽九十九卷十頁云:復次應知略有五毗柰耶所隨行法。依毗柰耶勤學苾芻,隨行於彼。...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...八大人覺經...有一個青年剛剛結婚,小夫妻新婚燕爾,濃情蜜意,日子過得甜蜜極了。年輕人逢人就說結婚好,奉勸大家趕快成家,享受...
問: 佛友之間討論佛法的時候,說錯了話是否就是謗佛謗法謗僧了呢? 答: 佛友之間討論佛法,偶爾說錯了話不是有心...問: 您剛才說的無所住而生其心,生其心指什麼說法。在家居士,生活工作生活中如何修,更好運用到工作生活中? 明基...舍衛國有一位清道婦,每天清晨就在城內各通衢要道掃地,清除污穢的水溝或馬路,她無暇顧及自己的身裝,所以總是一副...有句話說「心淨則土淨」。一念心平靜,就是心靈的清淨,所以佛陀教導我們要時時警惕自心,但是凡夫往往犯了錯而不自...
什麼叫殺呢?斷有情命,以嗔恨之心,來斷絕有情眾生的命根殺戒。 持戒功德 【阿難!又諸世界六道眾生,其心不殺,則...
問: 末學感覺在家人有負累,不能專心辦道,希望等孩子長到十八歲成年之後,能夠放下萬緣,到清淨的道場專心辦道,...
為人子女要常念父母之恩。世人常說百善孝為先,侍奉父母是人類高尚的品德。佛戒雖有萬行,亦是以孝為宗。 在佛教裡...
擐甲精進
【法相辭典】
【擐甲精進】 p1391
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(術語)佛之尊號也。以佛在有兩足之有情中,為第一尊貴故也。又,兩足者,言戒定福慧等之功德,以佛於此等功德為二...
純真陀羅所問如來三昧經
常見論者意知宿住事有三種差別
二斷
粥罷
智慧燈
四十八壇阿彌陀護摩
吒枳王
已達大德
待眾緣
伊爛拿缽伐多國
五種毗奈耶所隨行法
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】八大人覺經
汪汪叫的禪悅日子

佛友間討論佛法,說錯了是謗佛謗法謗僧嗎
居士在生活工作中該如何修
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知錯能改的村長

嗔心是不能有任何理由的

在家人是否一定要到道場專心辦道


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