西域記六卷三頁云: 給孤獨園西北,有小窣堵波,是沒特伽羅子運神通力,舉舍利子衣帶不動之處。昔佛在無熱惱池,人天咸集。唯舍利子不時從會。佛命沒特伽羅往召來集。沒特伽羅承命而往;舍利子方補護法衣。沒特伽羅曰:世尊今在無熱惱池,命我召爾。舍利子曰:且止;須我補竟,與子偕行。沒特伽羅曰:若不速行;欲運神力舉爾石室,至大會所。舍利子乃解衣帶置地曰:若舉此帶,我身或動。時沒特伽羅運大神通舉帶不動。地為之震。因以神足還詣佛所。見舍利子已在會坐。沒特伽羅俯而嘆曰:乃今以知神通之力,不如智能之力矣。
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(佛名)此佛光明,在天如日月,在地如燈,故名。過去世有二萬日月燈明佛同名相繼出世而說法華經。見法華經序品。...為最早的宗教形式之一。圖騰,為印第安語 totem 之音譯,含親屬、標記之意。圖騰崇拜現象首先發現於北美印第安人中...【有畏】 p0537 瑜伽八十三卷二十一頁云:言有畏者:謂涉稠林故。有諸惡獸,及與非人,諸恐畏故。...(經名)一卷,唐阿質達霰譯。為穢跡金剛之印法。載符四十六,以滅種種之苦難。而以急急如律令為咒語,不說餘咒。符...【成滿加行業】 p0666 世親釋五卷二十二頁云:成滿加行業者:卽是於持戒破戒善友無二故,乃至親近善友故。謂後...據如來不思議秘密大乘經卷十七去來品舉出菩薩度化眾生之四種法門,即:(一)智門,菩薩以大智慧善知一切眾生之根性,...(經名)一卷,元智慧譯。前為文殊菩薩發菩薩心之願文。中明五智勇識之真實名。後有文殊之一百八名讚等。...【福非福不動業】 以業力的性質區分,有福、非福、不動業三種:一、福業:可感欲界人、天善趣的總報,及六趣中殊勝...(經名)三卷,趙宋法賢譯。即佛母般若經之攝頌。...禪家指四十二章經、佛遺教經、溈山警策等三部。此名目起於何時已不可考。蓋北宋仁宗時代,守遂禪師為三經作注時即已...觀無量壽經所說的十六觀,因乃是往生西方極樂世界的門戶,所以叫做十六觀門。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...
眾生讚歎隨喜的業不大成熟,人家一說誰好,他總要挑點毛病,就連出家人也一樣。 普賢菩薩十大願王中的第五大願隨喜...問: 佛弟子應該如何正確看待疾病? 慧律法師答: 不要用自己的觀念解讀病苦,有時會誤了大事。佛教是理性的宗教,...
我們要念好這句佛,就要知道哪些是不如法的方面,以便避免和改正。 念佛最忌諱的首先是精神渙散。我們做一件事的時...
都說出家要辭親割愛,可不要以為是出了家就不要爸爸媽媽了。其實,出家修行本身就是一種大孝呀。而且,東林寺就有這...
六和是佛教的管理學 據經典記載:兩千多年前,佛陀身旁的常隨眾就有一千二百五十人之多。如此龐大的僧團,要如何統...尊貴殊勝的毗婆尸佛示現涅槃,像法流布之時,宿具善根福德之人,雖不見佛,仍得皈敬三寶、勉力修行。日月德長者就是...
人在苦難當中,至誠心容易生起;一旦安逸了,虔敬心也就跑遠了。求身體好一點,身體真的健康一些了,就忘了菩薩三寶...
我有一個信眾,他相信自己的命不好,非常迷信紫微斗數,每天出門前、回家後,一定會用紫微斗數算一算。有時連出門坐...
舉帶窣堵波
【法相辭典】
【舉帶窣堵波】 p1404
| 上篇:薄塵行補特伽羅 | 下篇:隱復 |
又作箴筒。裝縫製法衣用針之容器。一般有鐵、銅、鉛、竹、木等多種,然律制中言其為象牙骨角之類所作,非任意為之。...
日月燈明佛
圖騰崇拜
有畏
穢跡金剛禁百變法經
成滿加行業
菩薩四法門
聖妙吉祥真實名經
福非福不動業
佛母寶德藏般若波羅蜜經
佛祖三經
十六觀門
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經

一天當中所收進來的隨喜功德不可思議
佛弟子應如何正確看待疾病

哪些念佛方式是不如法的呢

當出家人的媽媽是種什麼體驗

把「六和敬」精神落實到企業管理
五百釋子不見佛緣

念《金剛經》,有沒有想《金剛經》說什麼


淨慧法師
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