雑集論十一卷十頁云:鏡者:謂緣此境有相三摩地。此三摩地、即緣多聞為境,與定相俱;故名有相。由此三摩地,猶帶所知事同分影像相故。又此三摩地、能審照察所知事質;故譬於鏡。
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云何正業?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應思擇力故。除趣邪命身三惡行。於餘身惡行所得無漏。...(名數)配於此十齋日之佛菩薩,謂之十齋佛:一日定光佛,八日藥師如來,十四日普賢菩薩,十五日阿彌陀如來,十八日...(一)又稱下轉門,與「流轉」同義。指本覺為化他而向下;此係從果至因之義。又謂眾生之真如淨法無力,為雜染所薰,沉...【五事與解脫勝處遍處分別】 p0290 瑜伽七十二卷十七頁云:問:依能解脫相及麁重二種縛故;立八解脫。於五事中,用...梵語 atyanta。又作究竟、至竟。即究極、至極、最終之意。遠離煩惱污染之絕對清淨真理(如涅槃、實相、空性等),稱...(儀式)如來妙色身等二偈八句,諷梵唄之調子,故云如來唄。簡稱之曰梵唄。勝鬘經曰:如來妙色身,世間無與等。無比...【共業不共業】 共業,謂眾生共通的業因,能招感自他共同受用的山河大地等器世間,此乃依報之業;而個人的業因,能...【隨念分別】 三分別之一。與意識相應,以念心所為體,而能明記過去事之追想、記憶作用。六識之中,意識具足自性、...【波羅蜜多與果異熟展轉無盡】 p0793 瑜伽七十八卷十三頁云:世尊!何因緣故;菩薩所得波羅蜜多、諸可愛果、及...(經名)法華經第二十五品之名。說觀世音菩薩開週遍法界之門而濟度眾生者,河西王沮渠蒙遜之代,使別行此一品,稱為...【法身由六種佛法之所攝持】 p0766 攝論三卷十六頁云:應知法身、由幾佛法之所攝持?略由六種。一、由清淨。謂...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...
序 今年已經是勝利後的第二年了,這和陳海量老師著述這本《可許則許》的時代似乎是不同了。可是事實上,因著政治、...
其有供養此等自恣僧者,現世父母六親眷屬得出三塗之苦,應時解脫衣食自然...
念佛法門對我們凡夫是很大的挑戰,懷疑是眾生的根本煩惱之一,還來自於我們思維方式先天的局限性。能所的對待一產生...
釋迦牟尼佛陀為什麼有那樣超人的成就,而成為世界史上前無古人,後無來者的一位大聖人呢?為什麼能受千千萬萬人民的...許多人誤解不執著的真義,把它當成不上進的藉口,人家往上爬,自己不一定要往上爬。例如有人得意洋洋地說:「做董事...大家都想改變命運,不想改變命運的人恐怕很少,因為人生都是有缺憾的,都想使自己的生活更加美滿,周圍的環境更和諧...
關於彌勒佛的一些情況,北傳的四部《阿含經》中,除了《增一阿含經》談得比較具體,其他三部經典要麼是沒有記載,要...
癸三、濕生相 看第三段的濕生相。濕以合感,就是他對某一種東西貪愛,就產生一個和合,和合以後就受生了。他沒有經...
鏡
【法相辭典】
【鏡】 p1447
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【犯制立】 p0521 瑜伽六十九卷一頁云:復次略由五處,應知犯制立、為最甚深。云何為犯?謂能障礙所有善法,令不得...
正業
十齋日佛
下轉
五事與解脫勝處遍處分別
畢竟
如來唄
共業不共業
隨念分別
波羅蜜多與果異熟展轉無盡
觀世音菩薩普門品
法身由六種佛法之所攝持
【大藏經】正法念處經
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