佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【智者數】 p1151 法蘊足論九卷十三頁云:阿難陀言:齊何施設諸智者數?佛言:若有於界處蘊、及於緣起、處非處法,...【總緣作意能斷煩惱】 p1402 雜集論七卷十頁云:問:何等作意能斷耶?答:總緣作意,觀一切法皆無我性,能斷煩惱。...(人名)佛在世時諸比丘聞佛之不淨觀不堪厭離,僱鹿杖梵志令殺已雲。四分律曰:佛在婆求園令諸比丘,修不淨觀,諸比...(203~282)三國魏僧。為我國最早往西域求法之僧。或謂亦為我國最早出家之僧。潁川(河南許州東北)人。又稱朱子行...亦名:綺側語、無義語 行事鈔·隨戒釋相篇:「言綺語者,古德釋雲,如世錦綺交錯成文。或云綺側語,言乖道理,故名...(故事)增一阿含經三曰:坐禪入定,心不錯亂,所謂離曰比丘是。...為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第五。即本時之神通妙。謂如來初成道時,於度化眾生...即北方。大日經持誦法則品(大一八·五三上):「北面勝方住蓮座,淡泊之心寂災事。東面初方吉祥座,悅樂之容增益事...(術語)講說經文之義理也。大智度論曰:一,佛說,謂如來金口所宣。二,弟子說,謂諸聲聞緣覺菩薩承佛神力加被所說...【壽建立】 p1270 瑜伽四卷四頁云:壽建立者:謂贍部洲人、壽量不定。彼人以三十日夜為一月,十二月為一歲。或於一...(雜名)金銀銅鐵四種之輪寶也。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
【原文】: 證心大德。問心要於予。予曰。心要莫若念佛。壽昌雲。念佛心即是佛。蓋現前一念之心。無性緣生。緣生無...
如今,不少入了佛門的人,頗費心機地四處奔走、勞身傷財,希望遇到某個道骨仙風或者慈眉善目的高僧,能夠單獨對自己...
問: 在〈信解品〉中,小乘聖者以種種譬喻自述回小向大的心路歷程與佛陀的善巧安排。對大乘的修行人,佛陀的布局為...
怎麼走出妄想呢?大智慧的佛陀,做了兩件重要的事情:第一個,他讓我們看看我們的過去。你讀《楞嚴經》就知道,整部...現代人的生活步調非常快速,時間也顯得不夠用。事實上,時間是夠用的,端賴我們有沒有使用時間、享用時間的智慧。 ...
過去一個國家,有樹木參天的大叢林,住了一位特別的樹神。祂通情達理、舉止有節,面對四方來的旅人,總是滿心歡喜地...
【經文】 佛告阿難及韋提希,中品上生者,若有眾生,受持五戒①,持八戒齋,修行諸戒,不造五逆②,無眾過患。以此...很久以前,有個非常富有的人,雖有萬貫家財,但心地仁慈善良。 有一天,他去市集買東西,見到有人在賣一隻受了傷的...
隨念分別
【唯識名詞白話辭典】
【隨念分別】三分別之一。與意識相應,以念心所為體,而能明記過去事之追想、記憶作用。六識之中,意識具足自性、計度、隨念三分別,故謂有分別;前五識僅有自性分別,而無其他二分別,故謂無分別。《阿毗達磨雜集論》卷二,認為三分別乃意識的作用,故謂自性分別屬現在,隨念分別屬過去,計度分別則共通於過去與未來。參閱『三分別』條。
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【帝利耶瞿榆泥伽】 此雲旁行,此道眾生,多覆身行。婆沙云:其形旁故,其行亦旁。刊正云:行行不正,受果報旁...
智者數
總緣作意能斷煩惱
鹿杖梵志
朱士行
綺語
離婆多坐禪第一
本神通妙
勝方
說經
壽建立
輪王四輪
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經

念佛生淨土,方是大乘不可思議的圓頓法門

禍福無門,惟人自召

大乘行者回家的過程

從妄想中走出來
聖嚴法師《每天忙不完?》

毒草之譬喻


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師