顯揚六卷十六頁雲;問:歸趣三寶、有何利益?答:有四種利益。一、得廣大功德,二、得廣大歡喜,三、得勝等持,四、得善清淨。復有四種利益。一、大護具足。二、一切邪解障礙,漸得微薄遍盡滅沒。三、得入聰慧正至善人眾中。所謂大師同梵行眾。四、為信聖教諸天之所愛樂。彼諸天等、若見有受三歸趣者;生大歡喜,展轉相告:我等往昔、皆由成就三歸趣故;從彼命終,來生此間。是善男子等,今亦成就此三歸趣,多住不舍;不久當來為我等伴。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(動物)Simha,譯曰師子。大孔雀王咒經中曰:僧訶(師子),鄔波僧詞(小師子)。...鄔波索迦。歸佛法僧。發誠言已。具能離五。如是名為能學滿分。...【殺生罪】 p1005 瑜伽五十九卷十五頁云:復次若以手等,害諸眾生;說名殺生。如是以塊杖刀縛錄斷食折挫治罰咒藥厭...一切法有二大別,曰有漏無漏。漏、漏泄之義,貪嗔等之煩惱,日夜由眼耳等之六根門,漏泄流注而不止,故名曰漏。言有...(譬喻)五蘊假和合而成人之心身譬之家宅。最勝王經四曰:了五蘊宅悉皆空,求證菩提真實處。...(術語)甚深之法忍也,法忍有三忍五忍十忍等種種淺深差別。無量壽經上曰:其聞音者,得深法忍,住不退轉。又曰:心...南朝劉宋僧。生卒年不詳。江左人。幼年出家,住江陵辛寺,受具足戒後,專習律學。復從卑摩羅叉律師(梵 Vimalāksa...(修法)祈念皇帝本命星,以鎮護國家之道場也,唐青龍寺之鎮國道場,即皇帝本命之道場也。...(雜語)Kaṅkara,數法名。慧琳音義十三曰:俱舍論六十種數法中,有矜羯羅。...即袈裟。又作解脫幢相袈裟。幢,佛塔之標幟。袈裟為出離解脫之標幟,故稱解脫幢相衣。蓋求解脫之人,身著袈裟,而不...【言依】 p0699 俱舍論一卷四頁云:此有為法、或名言依。言、謂語言。此所依者,卽名俱義。如是言依,具攝一切...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
觀自在是我們因中修行的一個方法。這是觀世音菩薩的名號,是在因中自利,以這種方式來命名的。那麼,觀自在菩薩跟觀...
眾生如果不修正自己的習氣,隨著自己的習性去造業,那就是放縱擴大自己的錯誤;如因著而不改變自己的惡習,就會永遠...靈訓禪師在廬山歸宗寺參學時,有一天動念想下山,因此向歸宗禪師辭行,禪師問道: 你要到哪裡去? 靈訓照實回答:回...問: 弟子讀《長阿含經》前三分皆歡喜生信,嘆未曾有,只是第四分講須彌山及四週龍王、金翅鳥、日月宮殿等事,與所...
然人之過惡深重者,亦有效驗,或心神昏塞,轉頭即忘,或無事而常煩惱,或見君子而赧然消沮,或聞正論而不樂,或施惠而人...
印光大師對葉福備居士說:你父親既然已經同意你出家,你就應當至誠懇切,一心念佛,求生西方極樂世界。常常想阿彌陀...
六祖為在家人修行說了一個《無相頌》,並且說,在家人但依此修,常與吾同處無別。若不作此修,剃髮出家,於道何益?...問: 想在家持八關齋戒,但因小孩子每天都要看電視聽歌,我自己不看,可耳朵難免聽得到,這是否犯不觀看歌舞伎樂這...
歸趣三寶有四利益
【法相辭典】
【歸趣三寶有四利益】 p1418
| 上篇:斷對治修 | 下篇:薩迦耶見性別 |
(術語)密教之略戒,為三昧耶戒之譯名。大疏演奧鈔十三曰:三業平等,是為此戒。三業平等者一心本源也,亦名自性本...
僧訶
能學滿分
殺生罪
有漏無漏
五蘊宅
深法忍
慧猷
本命道場
姜羯羅
解脫幢相衣
言依
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

觀自在菩薩和觀世音菩薩是同一個菩薩嗎

修正自己的習氣,不再被業所轉
途中珍重
佛經中有些與世間常識相違,該如何斷疑生信

有六種情況,必須把這個罪懺掉

真能這樣做,決定可生西方極樂


證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師