濟緣記釋云：「義加中，初科，初結數反古。必下，正示義加。義有歸者謂歸不足。注引舍戒，睡狂如上，出在他部；醉及不解，此之二人，諸部無文，是今義判。舊以鈔中義加三人者，准此驗非。問：『既出舍戒，那雲義加？』答：『由非正列，不足數中，然對舍不成，義是不足故也。』」（業疏記卷四·三六·九）