行事鈔·諸雜要行篇:「四分,世間五寶難得:一、值佛出世,二、聞佛說法,三、聞而解之,四、如法而行,五、得信樂心。」資持記釋云:「五事希有可貴,故名為寶;初二是勝境;餘三即行業;值佛聞法,發解起行,行成有驗,信樂立焉。」(事鈔記卷四○·三三·一)
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(術語)具名大乘法相教。圭峰所立五教之一。...指附於建築物之欄杆,或指圍繞樹木之柵。詳言之,縱者為欄,橫者為楯。禪苑清規卷十(卍續一一一·四六七下):「尊...(術語)瞋恚之熱惱譬如火,謂之瞋火。萬善同歸集五曰:慈雲既潤,瞋火潛消。...Wuzhu 古印度佛教哲學家。大乘佛教瑜伽行派理論體系的建立者之一。生於北印度犍陀羅國的布路沙城(意譯丈夫城)...全一卷。唐代曹山本寂撰。君臣五位,係曹山基於其師洞山之偏正五位頌,配於君臣而成。即:(一)君,(二)臣,(三)臣向...【生般涅槃】 p0478 俱舍論二十四卷三頁云:言生般者,謂往色界,生已不久,便般涅槃。以具勤修速進道故。此中所說...【處中無表由六緣捨】 p1021 俱舍論十五卷九頁云:處中無表,捨復云何?頌曰:捨中由受,勢、作事、壽、根斷。論曰...【愛纏雜染】 p1203 瑜伽八十八卷九頁云:於內於外所起貪慾,於愛行中,應知其相。是名愛纏雜染。...(地名)Kāśi,國名。迦尸者,本竹名,以此國出此竹故也。慧苑音義上曰:迦尸者,西國竹名也。其竹堪為箭幹,然以...五欲之一。指貪求聲名之欲。據大明三藏法數卷二十四載,名,即世間之聲名。因聲名能顯親榮己,故令人貪求樂著而不知...(名數)一一善知識於法門身真實相中,心住於緣,不生妄想戲論,是等持之義也。如入阿字門,一念法界,是毗遮那三昧...(印光大師校印本)...(龍藏本)...僧伽吒經...
摩騰法蘭 精通經典 攝摩騰原本是中天竺(中印度)人,他的儀表端莊優雅,精通菩薩乘與聲聞乘的各種經典,常常雲遊...
過去,有一個人到他人宅舍中,見到這戶人家房舍的牆壁塗抹得很平,地面也非常平整、清淨。當下便請問主人:您是用了...
問: 《淨土聖賢錄》中的許多事例,愚夫愚婦等念佛,並沒有做利他之事,為啥也能臨終往生淨土? 宏海法師答: 這個...
2009年11月最後一個週末,在美國賓夕法尼亞州的莫克小鎮,一場隆重的葬禮正在舉行。從四面八方自發而來的人們排成了...
信眾在寺院禮佛的時候,有時會看到禪堂外懸掛著起七解七的牌匾。這標誌著僧眾正在進入一年中最為精進和重要的集體共...
剛開始修學佛法,我們當然攀緣外境了,我們攀緣佛菩薩的聖像,所以我們皈依三寶,我們攀緣苦惱眾生,所以我們生起慈...
《業疏》云:戒是警意之緣也。以凡夫無始隨妄興業,動與妄會,無思返本;是以大聖樹戒警心,不得隨妄,還淪生死。 ...
法華七喻:破解現代焦慮的七個覺醒密鑰...
世間五寶難得
【南山律學詞典】
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能知過去世生命,和做過什麼事情的神通,為六神通之一。...
法相教
欄楯
瞋火
無著(Asanga 約4或5世紀)
曹山五位君臣圖頌並序
生般涅槃
處中無表由六緣捨
愛纏雜染
迦尸
名欲
五種三昧
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

中國高僧列傳故事

自作聰明的愚人

愚夫愚婦沒做利他之事,為何也能往生

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禪宗寺院為何要打禪七

把心帶回家

戒律在修行中扮演什麼樣的角色呢


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